Храмовая гора - дом господень в старом городе иерусалима. Храмовая Гора (Иерусалим) Храмовая гора высота над уровнем моря

⁰

Приверженцам иудаизма вход на Храмовую гору запрещен. Вывеска над воротами:

Мечеть “Купол скалы” расположена в месте, которое ранее занимал храм Соломона (по наиболее распространенной версии). Вход в мечеть немусульманам воспрещен, но в интернете доступны фотографии скалы, расположенной внутри. Ранее, как считается, именно тут находилась Святая Святых соломонова храма и стоял Ковчег Завета.

Любопытно, что возведение храмов вокруг скал нигде в Старом Свете не наблюдается. Ближайшие аналоги лишь в Перу – т.н. Храмы Солнца в Писаке и в Мачу-Пикчу.

Одна из главных мусульманских святынь – мечеть Аль-Акса. Ее часто путают с мечетью “Купола скалы”, но это совсем другое сооружение. Аль-Акса находится в южной части Храмовой горы.

В юго-восточном углу комплекса на Храмовой горе – пустое пространство, напоминающее обычную площадь. Под ней идет сооружение еще одной – подземной мечети.

Вход в мечеть закрыт. И узнать что происходит внутри – нет никакой возможности.

Однако по стенкам спуска ко входу в эту мечеть можно видеть большие блоки, со свидетельствами современной разделки – следами длинного жала отбойного молотка, тросовой и дисковой пилы. При этом далеко не все блоки производят впечатление “свежевынутой породы” – часть больше похожа на осколки ранее изготовленных блоков существенно большего размера. Возникает версия, что нынешние строители мечети по ходу дела разбирают какое-то более древнее мегалитическое сооружение…

Израиль, а в особенности Иерусалим - места паломничества последователей различных конфессий. Много было сказано о святынях этих богоизбранных земель, а мы остановимся более подробно на священных горах этих мест.

Фавор: этимология слова, история горы

Место Преображения Господня - гора в Израиле. Фавор (Табор) - второе ее название. Есть несколько версий происхождения этого оронима:

ивр. הַר תָּבוֹר ("хар Тавор") - гора Фавор;
греч. Όρος Θαβώρ;
араб. جبل الطور‎ ("джебель ат-Тор") - гора Тур.

"Тавор", "тур" - центральное место, пуп. Такое название возвышенность получила не случайно - она стоит в отдалении от цепи гор, а также имеет несколько округлые очертания.

Традиционно религиоведы считают, что Преображение Господне случилось именно здесь. Однако часть исследователей доказывает, что чудесное действо произошло немного севернее - на горе Хермон. Кто-то склонен предполагать, что истинная гора Преображения находилась и вовсе в Верхней Галилее. В самом же Евангелии упоминания о Фаворе нет.

Наши предки приводили в пример эту гору, когда говорили о чем-то могущественном и возвышенном, например о египетском царе. Впервые упоминание об этой Господней горе можно прочесть в книге Иисуса Навина - она считалась условной границей между наделами земель Израиля.

Религиозные достопримечательности Фавора

Фавор расположен в Нижней Галилее, на востоке Изрельской равнины, в 11 км от Галилейского моря. Высота горы - 588 м. Ее склоны покрыты оливами, дубами, акацией, дикими розами, олеандром, орешником и жасмином.

На этой горе расположен монастырь и католическая базилика Преображения Господня. Строения были возведены на месте Преображения, построенного, по преданиям, Святой Еленой.

Елеон - гора Вознесения Господня

Елеонская гора - самая высокая в окрестностях Иерусалима. Именно здесь Христос еженощно молился, беседовал с учениками о конце света и именно отсюда Он вознесся на небеса, в Царство своего Отца. На месте Вознесения Святой Еленой был построен удивительный храм без купола - чтобы верующие при молитве могли возносить глаза к небу, где теперь их Спаситель. Сейчас от здания остались всего лишь развалины - в 614 году его снесли персы.

Елеонская (Гелеонская) гора также называется Масличной, так как ее склоны издревле были засажены оливковыми деревьями. Находится она на востоке от Кедронской долины и от стен

Также считается, что именно здесь ранее поклонялся Богу Давид, а Соломон построил капища для своих жен. Однако христианам более всего это место известно из строк "Кто взойдет на гору Господню..."

Елеонские святые места

Гора имеет три вершины: на Скопусе (северная) расположен кампус Еврейского университета, на центральной - Лютеранский центр им. Августы Виктории, на южной - русский православный Вознесенский монастырь. Украшает его самая высокая в этим местах 60-метровая колокольня, называемая "Русской свечой". Рядом с построенным неподалеку также русским храмом огорожен камень, на котором стояла Богородица во время Вознесения своего Сына. Позади храма - часовня Иоанна Предтечи, украшенная иконами работы русских мастеров.

На Елеоне можно найти восьмиугольную часовню Вознесения - внутри нее камень, на котором отпечаталась стопа Иисуса Христа. На месте, где галилейским мужам явились ангелы во время Вознесения Господа, воздвигнут святой престол.

Сион - местоположение и история

Горой Господней прежде всего принято именовать Сион, холм на юго-западе Иерусалима. Его название происходит от ивр. ‏צִיּוֹן‏ ("Цийон"), что, скорее всего, означает "укрепление на холме", "цитадель". Высота горы - 765 метров. Для еврейского народа эта возвышенность имеет особое значение - Сион стал для них символом всего Израиля, в который евреи стремились возвратиться со времен рассеяния в 70 г., когда был разрушен Иерусалимский храм.

В Библии называется "святой горой", "жилищем Божьим", "царственным городом Божьим". Она также является синонимом как города Иерусалима, так и всей Иудеи и иудейского народа. Сион - это и Божье Царство во всей широте этого понятия - и на земле, и на небесах, и во веки веков. Гора считается местом откровения Бога, ведь оттуда Он является во всей своей Славе, и именно туда придут в своей радости искупленные Господа.

Достопримечательности на Сионе

На горе можно полюбоваться древними Сионскими воротами (1540 г.) Также именно здесь похоронен О. Шиндлер, который спас от нацистов 1200 человек еврейской национальности во время Второй мировой. Паломники же стремятся сюда, дабы ознакомиться со следующими святынями:

Гробница царя Давида . Местоположение захоронения библейского правителя - до сих пор причина споров историков. Однако гора Сион сегодня является общепризнанным местом расположения гробницы - задрапированного саркофага в зале с надписями: жив и существует".
Горница Тайной вечери . В одном здании с гробницей Давида можно своими глазами увидеть место, где проходил последний ужин Спасителя со своими учениками. Именно здесь случилось первое причастие, именно здесь Святой Дух явился апостолам и деве Марии.
Церковь Святого Петра в Галликанту (букв. "крик петуха"). По одной версии считается, что церковь возвели на месте, где Петр отрекся от Христа, по другим - на месте дворца злокозненного Каиафы. Здесь расположена смотровая площадка, с которой виден Иерусалим, видна "Скала Санта" и древняя лестница в Кедрон. Рядом с церковью можно найти вход в пещеры, где проводились службы еще в 5 в.
Монастырь Успения . Расположен на месте дома Иоанна Богослова, где и скончалась Пресвятая Богородица. Монастырь удивляет тем, что в его архитектурном стиле чувствуются как мусульманские, так и византийские веяния. В его церкви хранится камень, на котором умерла Святая Дева.

Господня гора - место, так или иначе связанное с жизнью Спасителя на земле. Самыми известными такими возвышенностями вблизи Иерусалима являются Сион, Елеон и Фавор.

Построил Храм (так называемый Первый храм), который был разрушен Навуходоносором в 586 г. до н. э. и отстроен заново (так называемый Второй храм) через 70 лет (516 г. до н. э.) вернувшимися из пленения вавилонского . Царь Ирод во время предпринятой им реконструкции Храма (22 г. до н. э.) увеличил площадь Храмовой горы, возведя вокруг нее мощную подпорную стену и засыпав землей промежуток между стеной и холмом. Реконструкция продолжалась и наследниками Ирода - Агриппой I и Агриппой II вплоть до Иудейской войны .

Необходимо подчеркнуть, что на Храмовой горе никогда не производились археологические раскопки (не считая тамплиеров, см. выше). Немногочисленные находки, ставшие известными, обнаружены случайно, во время строительных работ, при этом большинство из них скрывается или сознательно уничтожается работниками ВАКХФ (см. ниже).

В периоды мамлюкского, османского и британского правления евреи на Храмовую гору не допускались. Британская мандатная администрация ввела специальный орган по попечительству над святыми местами ислама на Храмовой горе - так называемый ВАКХФ, который получил фактически бесконтрольную власть над всей территорией Храмовой горы. По окончании Войны за Независимость руководство Иордании сохранило это положение; при этом евреи не допускались не только на Храмовую гору, но и к Стене Плача (см. Западная стена), в нарушение договора о прекращении огня с Израилем. Во время Шестидневной войны , в ходе боев за Иерусалим, израильские десантники взяли контроль над Храмовой горой, их командир М. Гур объявил по армейской радиосвязи: «Храмовая гора в наших руках!». Над Храмовой горой был поднят израильский флаг. Однако вскоре, по приказу израильского министра обороны М. Даяна , флаг был спущен и полномочия ВАКХФа подтверждены.

На Храмовую гору был открыт доступ всем желающим в отведенные дни и часы. В 1993 г., после подписания соглашений в Осло (см. Государство Израиль. Исторический очерк. Победа И. Рабина на выборах 1992 г. и начало переговоров с ООП. Соглашения Осло), управление ВАКХФом перешло от Иордании к Палестинской автономии . С этого времени работники ВАКХФа, под видом ремонтно-строительных работ, систематически уничтожают археологические ценности - следы еврейского присутствия на Храмовой горе; одновременно мусульманские проповедники беспрепятственно занимаются антиизраильской пропагандой и прямым подстрекательством к насилию. Их заявления, отрицающие факт существования иудейского Храма на Храмовой горе, стали общим местом.

В сентябре 1996 г., после многолетних раскопок и реконструкции, был открыт для посещения так называемый «туннель Хасмонеев» - участок древнего водовода и улицы хасмонейско-иродианского периода, проходящий от площади у Стены Плача до Виа Долороза, около 300 м к западу от Храмовой горы и параллельно ее западной подпорной стене. Глава ООП и автономии Я. Арафат заявил, что израильтяне хотят с помощью туннеля подрыть фундамент мечети ал-Акса и, таким образом, разрушить ее, освободив место для своего Храма. Несмотря на очевидный абсурд этого заявления, в Иерусалиме и в некоторых районах на контролируемых территориях произошли серьезные беспорядки и вооруженные столкновения; впервые палестинская полиция применила оружие против израильских сил безопасности; погибло 15 израильтян и 52 араба. В ходе инцидента арабы с Храмовой горы бросали камни на молящихся у Стены Плача евреев.

В 1998 г. году ВАКХФ открыл новую, третью мечеть на Храмовой горе, в так называемых Соломоновых конюшнях. Масштабные строительные работы в подземельях Храмовой горы привели к нарушению древней системы дренажа и, очевидно, другим деформациям, в следствие чего южная стена Храмовой горы оказалась под угрозой обрушения. В 1999–2002 гг. здесь вели восстановительные работы инженерные службы Иордании: ВАКХФ не сотрудничает с соответствующими службами Израиля и запрещает даже их надзор за работами. С начала так называемой «второй интифады» в сентябре 2000 г., по указанию израильского правительства, вход на Храмовую гору для немусульман был прекращен (до середины 2003 г., когда положение несколько нормализовалось). В течение этих лет израильская полиция периодически ограничивала доступ мусульман на Храмовую гору, как для жителей автономии, так и для других граждан по возрастному цензу.), возбранялось входить в Храм, а согласно более строгой точке зрения, - вообще вступать на Храмовую гору. Также возбранялось подниматься на Храмовую гору с нерелигиозной целью или в непристойном виде.

На Храмовую гору следовало подниматься с ее правой стороны и спускаться с левой (Бр. 9:5; Мид. 2:2, и др.). Согласно мнению большинства галахических авторитетов, в частности, Маймонида , святость Иерусалима и Храмовой горы остаются в силе и после разрушения Храма. Аврах ам бен Давид из Поскьера постановил, что «тот, кто вступает туда [на Храмовую гору] ныне, не подлежит наказанию каретом ». Некоторые авторитеты склонны интерпретировать это постановление следующим образом: после разрушения Храма вход на Храмовую гору не ограничен; однако наиболее принятое толкование - постановление не дает разрешения подниматься на Храмовую гору, а лишь отменяет наказание каретом за это.

Мнение Аврах ама бен Давида из Поскьера не было принято в качестве галахи. Кроме того, считается, что все евреи нечисты, поскольку нет красной коровы (см. Пара адумма), пепел которой необходим для ритуального очищения, и поэтому никто не может взойти на Храмовую гору. Однако существует точка зрения, согласно которой этот запрет относится только к восхождению на платформу, где стоял Храм, вход на остальную часть Храмовой горы не возбраняется. Проблема заключается в том, что библейские источники не позволяют с точностью идентифицировать разрешенную зону, и потому неоднократные попытки установить ее не привели галахические авторитеты к согласию.

Храмовая гора находится в Иерусалиме, на востоке Старого города. Ее обнесенная высокими стенами территория примыкает сразу к двум кварталам — Мусульманскому и Еврейскому, и контролируется исключительно мусульманской стороной. Священная земля является предметом многовековых споров, военных и гражданских конфликтов между мусульманами и иудеями, которым долгое время не разрешалось даже ступить на нее. Сегодня путь к Храмовой горе открыт, но для немусульман — только в установленные часы и дни недели, а также при условии соблюдения определенных правил.

Размеры Храмовой горы:

длина (восток и запад) — 470-485 м;
ширина (юг и север) — 280-313 м;
абсолютная высота — 774 м;
относительная высота — около 20 м;
максимальная высота окружающей стены — 45 м.

Храмовая гора: значение

Прямоугольная площадь холма является священным местом у иудеев, исламистов и христиан.

В иудаизме Храмовая гора считается избранным Богом местом, поэтому относится к самому священному месту на Земле. Тут стоял Первый храм (Соломонов), затем был построен Второй храм (Иерусалимский), а после схождения Мессии, по преданиям, появился вечный Третий храм. Предполагается, что на Краеугольном камне горы Всевышний начал Сотворение мира. Тут был установлен жертвенник, Иакову приснился здесь сон, давший понять о «присутствии на месте сём Господа», а в Первом храме находился Ковчег Завета и Святая святых. Понятие святости места подтверждает тот факт, что иудеи в мольбе обращают свой взор к Израилю — Иерусалиму — Храмовой горе.

В пророческих писаниях есть упоминания других названий святыни — гора Мория, гора Храма (или Дома), гора Сион (до I века, ныне — другой холм).

В исламе Храмовая гора признается третьей по значимости, уступая две первые позиции находящимся в Саудовской Аравии Мекке и Медине. По приданию, это — одно из первых мест поклонения Аллаху. Именно отсюда пророк Мухаммед совершил Мирадж — вознесся к небесам вместе с ангелом Джабраилом.

У христиан Храмовая гора связана с введением 3-летней Марии, будущей Богородицы, в Святая святых, куда мог входить лишь раз в год первосвященник, и с ее воспитанием в благочестии при Иерусалимском храме до 12 лет.

Сегодня на огороженной территории присутствуют только исламские святыни и ни один проект «совмещения» их со святынями других религиозных конфессий даже не рассматривается.

Краеугольный камень

С точки зрения религиозных представлений, Камень Основания считается местом, где Бог начал процесс Сотворения мира и где в дальнейшем проводились обряды жертвоприношения. По мнению исследователей, Краеугольный камень изначально лежал в Святая святых Соломонова храма, а позже мусульмане накрыли его Куполом Скалы.

Сегодня Священный камень размером 17,7×13,5 м, поднимающийся на высоту до двух метров, во избежание прикосновений огорожен позолоченной решеткой и контролируется мусульманами. Однако истинность этого участка скалы ставится некоторыми исследователями под сомнение, так как в первом письменном тексте религиозных предписаний ортодоксального иудаизма Мишне упоминается о камне, поднимающемся над поверхностью лишь на три пальца.

Храмовая гора в Иерусалиме: посещение

Далеко не всем туристам удается побывать на Храмовой горе, так как доступ к ней жестко регламентируется по времени, дням и религиозным канонам. Сегодня на входе присутствует строгий контроль. Мусульман могут попросить прочесть наизусть самые важные выдержки из Корана, а тех, кто откажется по какой-либо причине, развернут в обратную сторону. Нескромно одетых посетителей ждет та же участь. С собой обязательно нужно иметь паспорт, так как требование предъявить документы звучит достаточно часто.

Евреям не разрешается брать с собой религиозную атрибутику, молитвенники и священные книги, а группы ортодоксальных иудеев, проходящих по периметру горы, сопровождаются усиленной охраной. Им строго запрещено произносить молитвы даже беззвучным шевелением губ и совершать поклоны, повернувшись лицом к Святая святых. За малейшее нарушение вся группа выдворяется за пределы территории.

Входить в мечети Храмовой горы разрешено только мусульманам.

Посетить религиозно-исторический комплекс «неверным» разрешается с понедельника по четверг в определенное время:

летом — с 08:30 до 11:30 и час после 13:30;
зимой — с 07:30 до 10:30 и час после 12:30.

В пятницу и субботу доступ отсутствует. Бывают случаи, когда в оговоренные часы посещения ворота остаются закрытыми, причем — без предварительного уведомления.

Вход для мусульман временными рамками не ограничивается.

В каждой из стен присутствует несколько ворот, часть из которых замурована. На сегодня насчитывается 11 действующих порталов, 10 из которых предназначены исключительно для входа мусульман. Ворота Муграби, расположенные в южной трети Западной стены со стороны Еврейского квартала , были открыты для немусульман в 1967 году. С 2016 года они переименованы в ворота Гигель.

Достопримечательности

На границах огороженного холма находится более 100 объектов, относящиеся к разным историческим периодам и стилям. Здесь сохранились постройки иродианской и греко-римской эпох, но основная часть сооружений возводилась в мамлюкские и османские времена. На Храмовой горе присутствуют мечети, памятники мусульманского зодчества, в числе которых — молитвенные беседки, несколько фонтанов, арки, купола-монументы и пр.

Мечети Храмовой горы

Главными объектами комплекса культовых сооружений Харам аль-Шариф являются два исламских святилища — мечети Куббат ас-Сахра (Купол Скалы) и Аль-Акса , считающиеся одними из важнейших мусульманских святынь. В подземных помещениях Соломоновых конюшен есть, также, мечеть Эль-Марвана.

Исламский музей

Коллекция размещена в историческом здании, построенном крестоносцами в XII веке рядом с мечетью Аль-Акса, переоборудованной в тот период под штаб-квартиру ордена Тамплиеров. Музей открыт в 1927 году.

В коллекции представлены экспонаты, связанные с исламской историей нескольких мусульманских регионов, уникальные рукописи Корана, керамика, бронзовые изделия с характерной чеканкой, оружие, керамическая плитка и пр.

История

Первое упоминание о Храмовой горе уходит в X век до н. э. В нем говорится о покупке царем Давидом участка земли у местного жителя, сооружении жертвенника Богу Израиля и возведении Соломоном Первого Иерусалимского храма. Он простоял 410 лет и был разрушен в VI в. до н. э. нововавилонским царем Навуходоносором II вследствие подавления мятежа иудейского царя Седекия против Вавилона.

Второй храм, ставший центром общественной и духовной жизни еврейского народа, был построен спустя почти 70 лет. Он простоял более 400 лет, был реконструирован и расширен Иродом Великим и уничтожен римлянами в ходе Иудейской войны в 70 г. На горе колонизаторы воздвигли храм Юпитера, а над Святая святых установили конную статую императора Адриана.

В эпоху Византийского правления Иерусалимом Храмовая гора оставалась невостребованной и замусоренной. С приходом мусульман в VII веке, над Камнем Основания соорудили Купол Скалы и рядом возвели мечеть Аль-Акса. С 1099 году началась эпоха крестоносцев, освободивших Иерусалим от исламского присутствия и использовавших Купол Скалы в качестве основы для устройства Храма Господа. Однако власть тамплиеров продержалась недолго, всего до 1187 года. С этого времени начался многовековой период мусульманского правления.

После Первой мировой войны современную столицу Израиля отдали под патронат Британского мандата. Благодаря усилиям иерусалимского муфтия, святыня получила статус национального достояния палестинских арабов, а в 1948 г. перешла под иорданский контроль.

Вплоть до 1967 года иудеям запрещали посещать Храмовую гору. Послабления начались после событий Шестидневной войны, когда израильским десантникам удалось прорваться к святыне. Несмотря на то, что управление территорией передали исламскому ВАКФу, евреи получили частичный доступ на Храмовую гору.

По вопросу локализации Первого и Второго храма есть несколько версий. Кроме традиционного предположения о месте его нахождения под Куполом Скалы, исследователями разрабатываются версии — западнее, севернее и южнее мечети Куббат ас-Сахра.

Раскопки

Если не принимать во внимание усиленные поиски крестоносцами сокровищ царя Соломона в начале XII века, то масштабных раскопок на горе никогда не производилось. Незначительные археологические находки связаны с выполнением строительных работ или со случайными событиями. В частности, были обнаружены участки подпорных стен из камня, относящиеся к иродианскому периоду, а также несколько хозяйственных сооружений, в том числе Соломоновы конюшни. Предполагается, что часть найденных артефактов скрывается ВАКФ или сознательно уничтожается, но доказательств этому, как и опровержений, нет.

В XIX веке британскими исследователями, по предварительному разрешению османской стороны, вдоль Западной стены вне границ Храмовой горы осуществлялись раскопки, в ходе которых удалось сделать несколько находок, в том числе обнаружить древнюю каменную арку древнего моста. После получения Израилем доступа к Стене Плача в 1967 году, раскопки со стороны Еврейского квартала приобрели планомерный характер. Сегодня тоннель Западной стены открыт для посещений. Найденная в нем пещера, использовавшаяся когда-то в качестве синагоги по согласованию с мусульманами, считается самым близким к Краеугольному камню молитвенным местом.

Как добраться до Храмовой горы

Немусульмане могут посещать Храмовую гору через ворота Гигель, бывшие Муграби, или Марокканские ворота. После частичного обрушения стены, поддерживающей 800-летний пандус, к ним был пристроен временный пешеходный мост со стороны Еврейского квартала. Ближайший путь сюда лежит через Мусорные ворота в стенах Старого города Иерусалима. Доехать до них можно автобусами № 1, 3, 51. Остановка называется «Western Wall». Схемы, остановки и передвижение транспорта в онлайн режиме можно посмотреть на официальном сайте компании-перевозчика Egged .

Остальные ворота находятся в Мусульманском квартале. Добраться до него можно теми же автобусами № 1, 3, 51. Остановки:

«Rockefeller Muesum/Sultan Suleiman» — у Цветочных ворот (или ворот Ирода);
«Jericho Road/HaOfel Road» — у Львиных ворот.

При выборе поездки в иерусалимском такси следует учитывать, что к Еврейскому кварталу следуют машины белого цвета, а к Мусульманскому — желтые.

В столице Израиля работают популярные мобильные приложения такси — Uber, Gett, Yango и пр.

Храмовая гора: видео