Про путешествия, ориентирование и про всё. Константино-еленинский мужской монастырь Монастырь в репино ленинское расписание богослужений

Придумываете поездку от Константино-Еленинский Монастырь в Санкт-Петербурге, Россия?

С Moovit найти дорогу до Константино-Еленинский Монастырь стало тгораздо проще! Найдите ближайшую остановку и получите инструкции по маршруту, используя приложение Moovit или Moovit для компьютера.

Вы можете поехать на автобусе или маршрутке, чтобы доехать до пункта назначения. Рядом с Константино-Еленинский Монастырь проходят эти маршруты: (Автобус) ; (Маршрутка) .

Ищете остановку рядом с вашим пунктом назначения? Попробуйте один из этих вариантов: Советская Улица; Советская Улица; Дирекция Совхоза.

Вы используете приложение для автобусов, чтобы проверить расписание автобуса? И расписание для электричек, чтобы посмотреть расписание электричек? С Moovit у вас есть вся необходимая информация в одном бесплатном приложении!

Moovit помогает вам найти лучший путь до Константино-Еленинский Монастырь, с самыми обновленными расписаниями. Установите приложение, чтобы получать пошаговые инструкции в поездке, а также открыть ожидаемое время прибытие транспорта по данным Реального Времени и посмотреть, какой маршрут поможет вам добраться до Константино-Еленинский Монастырь быстрее всего. Установите Moovit, и вы поймете, почему это приложение вошло в список лучших транспортных приложений по версии Google Play и App Store.

Этот не большой монастырь находится в восточной части города Владимир, в Константино-Еленинском проезде, что возле Добросельской улицы.
Село Доброе образовалось из слободки, поселившейся около монастыря. В старинных актах в первый раз оно упоминается в жалованной грамоте митрополита Геронтия от 1478 года. Тогда здесь уже существовала церковь Николая Чудотворца. Судьба этой церкви в течение XVI столетия остается неизвестной. Существование её в селе Добром в XVII веке подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в коих под 1628 года значится: "церковь великого чудотворца Николы в селе Добром царя-Константиновского монастыря..." В 1694 году при этой церкви продолжал существовать самостоятельный причт: был поп Петр Дмитриев, дьячек Сенка Тимофеев, а в 1710 году поп Стефан Петров.

Старая церковь по ветхости была разобрана в 1720 году и пожертвована в город Владимир для постройки после пожара церкви Трех Святителей при нынешней Сергиевской церкви. В 1730 году по просьбе прихожан был дан указ на построение новой церкви вместо обветшалой Николаевской. Когда была выстроена эта церковь, не известно, но существовала она до начала нынешнего столетия.
В настоящее время в Добром селе существует каменная церковь, она построена во второй половине XIX века архимандритом бывшего здесь монастыря Авраамием. По упразднении монастыря церковь передана была селу. В 1865 году церковь распространена в длину, и в трапезе было устроено два придела. А в 1885 году при церкви была построена довольно высокая каменная колокольня, которая хорошо видна даже из центра города.
В 1935 году церковь была закрыта, её сначала использовали под склад, потом там размещался клуб, затем разливочный винный цех, в 80-90-х гг. цех диафильмов. 20 мая 1950 года Совет Министров СССР принял постановление о передаче сел Доброе и Красное в черту города Владимира. Благодаря этому решению, город Владимир расширил свою территорию сразу на 60 гектаров. Уже в следующем месяце исполком горсовета утвердил проект детальной планировки и застройки кварталов на землях колхозов при бывших селах.
Здесь должны были разместиться зеленая защитная зона, осваиваемая химзаводом, и 240 участков индивидуального строительства. 9 мая 1957 года по решению исполкома горсовета № 933 были переименованы сразу несколько улиц бывших сёл Доброе и Красное. Поскольку в этих сёлах встречались улицы с такими же названиями, как и во Владимире. И что бы избежать путаницы их было решено переименовать.
Главная улица села Доброго называлась Московской, она была переименована сначала в Добросельский проезд, а позднее в улицу Добросельскую. Улица Горьковская стала улицей Маяковского. Улица Мира получила имя Минина. В хрущёвские времена сёла превратились в спальные кварталы. В сентябре 1994 года церковь была возвращена РПЦ и вновь освещена. 14 апреля 1996 года на колокольне был установлен 3-пудовый колокол, переданный в дар храму от городской администрации в честь 1000-летия города Владимира.
В январе 2003 года Свято-Боголюбовский мужской монастырь был переведен в помещения бывшего Константино-Еленинского прихода. С февраля 2003 года по благословению Священного Синода Константино-Еленинский приход был переименован в Алексиевский Константино-Еленинский мужской монастырь, настоятелем которого был назначен игумен Авраамий.

Несмотря на плотную спальную застройку второй половины ХХ века в этих местах ещё сохранились старые деревянные дома, но их постепенно вытесняют современные коттеджи. Вот например дом на улице 40 лет Октября.

Фото: Константино-Еленинский монастырь в Ленинском

Константино-Еленинский монастырь в поселке Ленинское (Выборгский район) February 16th, 2015

Написал название для этого поста и поразился его абсурдности: вновь открытый современный православный монастырь, построенный в поселке под названием Ленинское. Все смешалось в наше время. Сказав, в 91 году “А”, Россия так и не нашла в себе сил сказать “Б”, а смогла вымолвить лишь какие-то другие разной странности звуки. И теперь мы строим православные храмы в поселке Ленинском...
Однако, о политике я решил в этом блоге по-возможности не писать. Хочу сделать пост, в котором будут зимние и летние фотографии одного того же места. Мне нравятся такие посты, по-моему, очень хорошо получается. Вот, например, про и о .
Однако, в данном случае фотографии отделяют не один сезон, а почти 7 лет. Летние фотографии сделаны в июне 2008 года, а зимние в январе 2015 года.

Сразу бросается в глаза, что появилась в монастыре еще одна церковь. Она самая крупная, и кореным образом меняет впечатление о всем ансамбле.
Однако, обо всем по порядку. Ленинское находится на берегу когда-то пограничной реки Сестры, причем на финском ее берегу, соответственно при финнах здесь никакого православного храма не было, а сама деревня называлась Хаппола. После падения Советского союза поселок Ленинское, который до этого был в “тени” прибрежных курортных соседей: Репино, Комарово, Солнечное, вдруг стал жутко престижным. Богатые авторитетные люди обзавелись здесь дачами. Эти люди не любят, когда на них и их жизнь смотрят другие соотечественники, поэтому они обожают отгораживаться от мира высоченными заборами. Ленинское - рекордсмен по высоте и длине заборов в окрестностях Петербурга. Понятно, что в Подмосковье этим никого не удивишь, но здесь реально необычно ехать по дороге, которая выглядит практически как узенький туннель между двумя заборами высотой метра по 3. Заборы эти, конечно, увешаны видеокамерами.

В сериале бандитский Петербург лидер бандитов по имени Антибиотик имел дом “под Репино”. Где-то за одним из этих заборов, наверное.

При Советской власти на этом месте был клуб, в 90-е годы клуб сгорел и в 1998 на его месте году была заложена церковь равноапостольных Константина и Елены. В 2001 году строительсво храма было окончено, освящал храм патриарх Алексий I. Константино-Еленинская церковь построена по проекту архитектора Романовского Феликса Карловича. Красивая нео-классическая православная архитектура. На мой взгляд, вообще одна из самых приятных культовых построек за последие 20 лет в Петербурге и окрестностях.

У архитектора есть свой собственный сайт, на котором можно посмотреть его проекты: http://www.architecture-fr.net . Из сайта также можно узнать, например, что Феликс Карлович был главным художником города Ленинграда с 1989 по 1992 года.

Слева и сзади от основной церкви монастыря стоит церковь Николая Чудотворца, это “баптистреий”, здесь проводятся крещения, внутри находится большая купель, которая позволяет крестить опуская в воду не только младенцев, но и вновь обращенных взрослых.

Обратите внимание на скульптуру при входе, это статуя Николая Чудотворца работы не кого-нибудь, а Зураба Церетели.

На современной зимней фотографии Николай Чудотворец куда-то подевался. Но он по-прежнему стоит на территории монастыря. Скульптура отличная, Церетели свое дело знает. Тем более, что Николай Чудотворец для него персонаж не новый. Очень-очень похожую статую я видел в итальянском Бари.

Фотографии можно кликнуть и посмотреть по-крупнее, как говорится “найдите 10 отличий”. Дело поставлено на поток.

На территории монастыря есть еще одна скульптура. Это преклоненный русский воин. Он стоит перед памятной доской, посвященной фронтовикам - жителям поселка Ленинское.

Это памятник тоже непростой. На самом деле это князь Александр Невский, работа скульптора А.Чаркина (http://www.spbsh.ru/fellows/3830). Эта скульптура участвовала в конкурсе на монумент Александру Невскому на площади Александра Невского в Петербурге. Однако, победила другая работа, а эта попала сюда. Обращает на себя внимание, что шлем Александру Ярославичу явно немного маловат.

Чувствуется, что монастырь обласкан вниманием самых влиятельных лиц.
Список святынь и реликвий, пожертвованных монастырю, удивляет свой длиной. В монастырь свезены десятки святынь со всего православного мира. Здесь, например, “пребывают ковчеги с частицами мощей святых царей Константина и Елены, мощи св. Апостола Варфоломея и св. равноапостольной Марии Магдалины, мучеников первых веков христианства - священномученика Харалампия и великомученика Феодора Стратилата; глава мц. Иулитты, часть мощей муч. Кирика; свтт. Иоанна Златоуста, Василия Великого, Спиридона Тримифунтского, Филарета Московского, Феофана Затворника и других святых, а также частица Древа Креста Господня.” Среди дарителей В.В. Путин. Он подарил древний образ святителя Николая Чудотворца.
Немногое поменялось со средневековых времен, каждый правитель и вельможа хочет стать немножечко святее, купив и подарив какой-нибудь священный предмет знаменитому храму, а древние реликвии по-прежнему с выгодой продаются.
Все-таки очень любопытно, почему именно этот монастырь собрал такое количество реликвий за такие короткие сроки? Что в нем такого особенного?
Интернет сообщает, что строительство двух первых храмов было осуществлено на средства ктитора Константина Вениаминовича Голощапова. Кто это такой можно почитать вот, например, . Константин Вениаминович бывший “массажист В.В. Путина”, человек принадлежащий к ближнему кругу президента России. Сразу становится понятно богатство Константино-Еленинского монастыря. Если прочитать статью, то также становится понятно и то, откуда взялась статуя Церетели в Бари. Голощапов оказывает внимание не только Ленинскому, но и столице Апулии. Что меня особенно удивило, так это то, что массажист Путина уже в 99 году был настолько богат, что мог позволить себе строить за свой счет храмы, заказывая проект у известных архитекторов. Вообще-то его покоровитель только в том самом 99-м пришел к власти.

Обе церкви смотрелись (Никольская и Константино-Еленинская) очень органично и несомненно состовляли единый ансамбль. Однако, “за несколько лет обитель приобрела столько прихожан, что их уже не вмещают стены небольших церквей.
22 июня в день поминовения усопших, а особенно - погибших в Великой Отечественной войне - в монастыре был заложен новый храм в честь Похвалы Пресвятой Богородицы.” На рождество 2015 года в новом храме состоялась первая служба.

С точки зрения “логистики” задумка нового храма понятна, он большой, объединяет два старых храма. Однако, стилистически он совершенно выбивается. Обе “старые” церкви подавлены большой византийского вида церквью розового цвета.
Хотя, если посмотреть

Константино-Еленинский монастырь находится в центре поселка Ленинское (исторически — Хаапала, что означает «Осиновое»), в котором ранее никогда не было православного храма. До 1918 года эта земля являлась Финляндским княжеством, входившим в состав Российской империи, до 1939 года — территорией самостоятельного государства с финским населением лютеранского вероисповедания. Местность была пограничной — в 1939, 1941 и 1944 годах во время боев здесь было убито множество солдат.

После окончания Великой Отечественной войны, финскую деревню Хаапала переименовали в поселок Ленинское, был организован совхоз из русских переселенцев, приехавших из разных областей России. В советское время никаких православных традиций в Ленинском не могло возникнуть. В 1998 году в поселке после безбожных лет община верующих приложила все усилия для строительства храма.

28 июня того же года состоялась закладка церкви в честь святых равноапостольных Константина и Елены. Первое богослужение было проведено Рождественским постом 1999 года, а 11 сентября 2001 года Святейший Патриарх Алексий II совершил чин освящения храма. 11 мая 2006 года, по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Владимира (Котлярова), возникла монашеская община, которую в статусе монастыря утвердил Священный Синод Русской Православной Церкви 6 октября того же года.

Если сравнивать с другими монастырями, чья история исчисляется веками, то восемь лет существования обители кажутся совсем незначительными. Однако, входя во врата монастыря, чувствуешь себя в совершенно ином измерении, в мире благодатного покоя и присутствия Божия. 7 раз в неделю совершается здесь Божественная Литургия, где совершается молитва о всех и за вся.

На территории находятся три храма — Константино-Еленинский, Никольский и в честь Рождества Христова. Ведется строительство собора Похвалы Пресвятой Богородицы, внешнюю отделку которого планируется завершить к январю 2015 года. Благодаря трудам и попечению ктитора обители Константина Вениаминовича Голощапова, для молитвы и поклонения в храмах находятся частицы мощей равноапостольных Константина и Елены, святителя Николая Чудотворца, Анастасии Узорешительницы, Параскевы Пятницы, вмч. Пантелеимона, свт. Спиридона Тримифунтского, свт. Василия Великого, прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского, блж. Матроны Московской, праведных богоотец Иакима и Анны и многих других угодников Божиих. Особо почитается в нашем монастыре чудотворный образ Божией Матери Всецарица (Пантанасса) афонского письма. Через эту икону обильно изливается благодать исцелений и помощи людям, страждущим онкологическими заболеваниями. Каждую субботу после Литургии Всецарице служится молебен с акафистом.