Semua penduduk Buryatia merayakan Tahun Baru menurut kalender lunar bersama teman dan kerabat mereka, menunjukkan rasa hormat terhadap adat istiadat nasional Buryat. “Sagaalgan” sebagai hari libur kenegaraan Republik Buryatia adalah simbol persahabatan, persatuan dan keharmonisan di antara populasi multinasional di republik tersebut. Dinyatakan sebagai hari libur, tentu saja melengkapi dan melengkapi rangkaian liburan Tahun Baru bagi orang Rusia.

Tahun Baru Imlek dirayakan secara luas di Mongolia, negara-negara Asia Tenggara, Tiongkok, Jepang, Korea, dan Vietnam.

Di Buryatia, selama dekade terakhir, tradisi merayakan Hari Raya Bulan Putih telah berkembang. Liburan berlangsung sebulan penuh, Tahun Baru sendiri dirayakan pada tiga hari pertama.

Persiapan Sagaalgan dimulai jauh sebelum hari raya. Pertama, semua urusan rumah tangga perlu ditertibkan untuk menyiapkan kayu bakar dan jerami. Para pria memoles atau memesan taktik dan tali kekang baru untuk kuda mereka. Wanita membersihkan dan menjahit pakaian. Semua keluarga membersihkan rumah dan pekarangan mereka, tanpa ampun membuang barang-barang tua dan rusak. Maka perlu mengasapi rumah tangga, ternak, rumah dan semua bangunan dengan dupa.

Kebanyakan datsan mengadakan layanan upacara khusus - khural. Umat ​​​​beriman berkumpul di halaman datsan, di mana terdapat bangunan berbentuk kerucut “Dugzhuuba” yang terbuat dari papan dan kayu bakar, dilapisi kain, menyerupai lidah api. Bendera kertas ditempelkan pada kerucut ini dan mengarah ke atas. “Dugzhuuba” adalah simbol dari segala dosa manusia sepanjang tahun. Menjelang malam, ritual pembakaran Dugzhuuba dilakukan. Setiap orang membawa potongan kain atau sepotong adonan tidak beragi, menyeka dirinya dan anggota rumah tangganya terlebih dahulu. Selama pembakaran “Dugzhuuba” Anda harus membuang potongan-potongan yang dibawa ke dalam api yang menyala. Dengan ini Anda melindungi diri sendiri dan orang yang Anda cintai dari penyakit, kemalangan, dan pikiran buruk dengan melakukan ritual penyucian dengan api. Sekarang Anda dapat dengan aman bertemu Sagaalgan dengan jiwa dan raga yang murni.

Di sana Anda dapat memesan doa yang melindungi Anda dan orang yang Anda cintai dari penyakit dan mendoakan Anda bahagia, gembira, dan semoga sukses di tahun mendatang. Doa khusus perlu diperintahkan bagi orang-orang yang tahun kelahirannya menurut kalender hewan 12 tahun Timur terjadi ketika siklus kehidupan berikutnya berakhir dan siklus kehidupan baru dimulai.

Keesokan harinya, doa dibacakan kepada dewi Lhamo, penjaga iman, yang juga merupakan pelindung datsan Ivolginsky. Menurut legenda, pada hari ini dia berjalan mengelilingi seluruh bumi, menghitung ternak dan manusia. Saat fajar, ketika Tahun Baru tiba, khural lima belas hari diadakan di semua datsan, didedikasikan untuk kemenangan Sang Buddha atas musuh-musuh ajarannya. Menurut legenda, ini adalah waktu yang dibutuhkan Buddha untuk menang dan melakukan berbagai keajaiban. Pada saat yang sama, para lama membaca kitab suci dan doa, berdoa untuk kesuburan, kesehatan, kemakmuran dan kesejahteraan di Tahun Baru.

Sagaalgan dapat dibagi menjadi tiga fase utama: malam, hari pertama Tahun Baru, sisa bulan.

malam tahun baru

Pada malam hari (butuu uder) dianjurkan bagi semua orang untuk berada di rumah, bersama keluarga dan teman-temannya. Pada hari ini, ritual yang tidak kalah pentingnya dilakukan dibandingkan pada hari pertama tahun baru, termasuk ritual simbolis “merusak” atau “membuka” suatu benda. Ini adalah bentuk manifestasi dari aksi magis kuno yang mendobrak yang lama dan membuka jalan bagi yang baru. Misalnya, mereka mengambil daging yang disimpan untuk musim dingin, mengambil tulang belikat atau tulang kering domba (Hulde) dan mengambil sumsum tulangnya, yang mengandung kekuatan vital ternak.

Ritual Malam Tahun Baru lainnya adalah "Burkha delgekhe", atau pemujaan terhadap dewa rumah tangga. Penganut Buddha Buryat memiliki tempat suci (hoimor) di setiap rumah di sisi utara atau timur laut, di mana patung dan kitab suci atau benda Buddha lainnya ditempatkan, dan gambar dewa Buddha digantung. Setiap orang yang datang ke rumah pertama-tama bergegas ke kuil untuk memberi penghormatan kepada para dewa. Lampu (zuda) dinyalakan di depan gambar dewa, dupa (sanze) dibakar, dan berbagai suguhan diletakkan di atas nampan, misalnya produk susu, kue kering, dan manisan lainnya. Sandung lamur domba (ubsuun) yang disajikan bersama dengan tulang paha (mojo semgen) memiliki makna magis. Camilan seperti itu (buuleg tabiha) akan bertahan selama beberapa hari.

Ritual "Dalga" dianggap sangat penting - persembahan kepada pemilik api, yang diikuti oleh seluruh anggota keluarga. Setiap orang memecahkan potongan-potongan makanan dari semua piring dan melemparkannya ke dalam api sambil berkata: “Tahun yang lama telah berlalu, tahun yang baru telah tiba, saya mempersembahkan kurban dengan punggung seekor domba putih. Semoga kematian dan penderitaan lenyap, semoga kebahagiaan dan kesejahteraan ditegakkan.”

Baru setelah itu semua orang duduk bersama di meja pesta. Kelimpahan meja pesta memiliki makna magis tersendiri - semakin kaya suguhannya, semakin baik tahun depan. Oleh karena itu, meja tersebut paling banyak dipenuhi dengan hidangan susu, yang melambangkan hasil susu yang baik dan jumlah ternak yang sangat baik di tahun mendatang.

Dapur

Hidangan nasional patut mendapat perhatian khusus - setidaknya ada selusin hidangan daging domba saja. Ini adalah daging domba rebus dalam kuah (buheleer), kepala domba (toolei), yang disajikan kepada tamu yang paling dihormati dan dihormati, Sandung lamur (ubsuun), sosis darah di perut (hotyn shuhan), sosis hati-darah (ereelzhe), memutar (oreomog), rektum (khoshkhonog). Dan tentu saja, tidak ada satu meja pun di Sagaalgan yang lengkap tanpa pose (buuza).

Keju cottage (airkhan), keju buatan sendiri (khuruud), dan salamat dibuat dari hidangan susu. Untuk hidangan penutup, disajikan busa susu (urmen) dan kue tidak beragi berbagai bentuk (boovs) yang digoreng dengan minyak mendidih.

Dahulu, khusus Tahun Baru, vodka susu (togoonoy arhi) disuling, meski dilarang diminum pada malam hari raya. Secara umum, selama hari raya, konsumsi alkohol dibatasi atau tidak dianjurkan sama sekali.

Pada Malam Tahun Baru, setiap orang harus mencoba semua hidangan, meninggalkan meja tanpa terisi adalah hal yang tidak diinginkan. Usai suguhan pesta, semua orang tidur lebih awal agar tidak ketinggalan fajar di pagi hari.

Hari Tahun Baru

Pagi-pagi sekali di Tahun Baru, pemilik harus menjadi orang pertama yang keluar untuk menyambut matahari terbit dengan oleh-oleh dari keluarga. Wajibnya mempersembahkan kurban untuk semangat daerah tersebut. D. Banzarov menulis tentang kebiasaan mendirikan altar dari batu atau kotoran kering (argal) di depan setiap yurt saat matahari terbit pada pagi pertama Tahun Baru. Kemudian tumbuhan harum dibakar di sini.

Setelah itu, seluruh keluarga berjalan mengelilingi mimbar dan berdoa sambil berlutut. Saat ini ritual tersebut tidak dilakukan dalam bentuk ini, begitu juga dengan keluarnya kolektif ke habitat roh pelindung daerah tersebut. Seiring waktu, keluarnya keluarga secara kolektif dihapuskan. Saat ini, laki-laki, atas nama seluruh keluarga, pergi ke obo setempat. Mereka menyalakan api, membakar dupa, memberikan hadiah kepada roh di daerah tersebut, berdoa meminta kemakmuran, kesuburan dan keturunan yang kaya, dan berjalan mengelilingi matahari.

perayaan Tahun Baru

Dengan selesainya semua ritual wajib, perayaan pun dimulai. Seluruh hari pertama dihabiskan untuk saling mengucapkan selamat, menerima tamu dan berkunjung. Pertama-tama anggota setiap keluarga saling mengucapkan selamat, wajib mengunjungi orang tua dan saudara yang lebih tua dengan membawa bingkisan dan ucapan selamat (yurol).

Di Sagaalgan, pertukaran hadiah adalah wajib. Ini bisa berupa syal, potongan kain, kantong teh untuk wanita; tembakau, khadak (tanda kehormatan khusus berupa sepotong kain sutra putih, biru atau kuning) untuk laki-laki, permen atau uang untuk anak-anak. Dalam beberapa tahun terakhir, menemukan hadiah tidaklah sulit, rangkaian barang di toko memberikan banyak peluang untuk memilih tanda perhatian.

Memperlakukan anggota keluarga dan tamu dianggap penting dan bermakna. Di masa lalu, tamu paling terhormat duduk di sisi utara yurt, pria muda di sisi kanan, dan wanita di sisi kiri. Pesta dimulai dengan pemilik, menggunakan pisau tajam, mengikuti semua aturan seni memotong daging, memisahkan potongan pantat domba jantan dan menyajikannya kepada para tamu, dimulai dari yang tertua. Pisau yang diasah dengan baik menandakan bahwa kepala keluarga adalah pemilik yang hebat. Pisau harus dipotong seperti jarum jam. Nyonya rumah membagikan semangkuk vodka susu kepada para tamu (jika tidak tersedia, varietas yang berbeda sekarang digunakan) Setiap tamu harus minum atau menyesap tiga mangkuk vodka yang ditawarkan, kemudian etiket memungkinkan seseorang untuk menghindari alkohol.

Kemudian, setelah makan bersama keluarga dan teman terdekat serta kerabat, rangkaian perjalanan terus menerus dari yurt ke yurt dimulai. Kebetulan orang-orang telah menyetujui terlebih dahulu urutan berjalannya. Biasanya kerabat tertua dan paling dihormati yang dikunjungi terlebih dahulu. Lalu giliran yang lain. Mengunjungi rumah-rumah yang didekorasi dengan indah membentuk apa yang disebut opini publik tentang pemilik dan majikannya, anak-anak dan kerabat mereka.

Ucapan selamat Tahun Baru Zolgokh patut mendapat perhatian khusus. Ketika yang lebih muda mengulurkan kedua tangannya kepada yang lebih tua (atau perempuan kepada laki-laki, jika seumuran), telapak tangan menghadap ke atas, yang lebih tua secara bergantian meletakkan tangannya di atas, telapak tangan ke bawah, yang lebih muda menopang. yang lebih tua di bawah siku. Di antara Agin Buryat, ini dilengkapi dengan satu detail lagi: yang lebih muda mendekati yang lebih tua, memegang khadak dengan tangan terentang, meletakkannya di tangan yang lebih tua, dia mengembalikannya, meletakkannya di tangan kanan dari yang lebih muda, dan baru setelah itu keduanya melakukan zolgokh. Perempuan tidak menerima khadak, melainkan hanya selendang, dan saat melakukan ritual, tidak seperti laki-laki, mereka tidak melepas topi, dan ujung lengan baju diturunkan.

Tamu "beruntung" pertama

Pada hari pertama Sagaalgan, semua orang seharusnya merayakannya dan tidak melakukan apa pun. Ada kepercayaan bahwa semakin banyak tamu yang datang ke rumah, maka tahun yang akan datang akan semakin bahagia. Sangat penting siapa yang masuk lebih dulu. Tamu pertama atau orang pertama yang ditemui di jalan adalah orang yang sangat penting di antara banyak orang, tidak hanya di kalangan Buryat. Bertemu dengannya memiliki makna magis. Berbagai sifat dinilai pada orang pertama yang ditemui atau pengunjung pertama: kekayaan, memiliki banyak anak, kecerdasan dan sifat-sifat lainnya. Sebaiknya itu laki-laki. Namun yang terpenting, mereka menghargai “kebahagiaan” mereka, yaitu. kemampuan untuk secara ajaib memberikan kebahagiaan mereka kepada semua orang yang menghalangi mereka.

Penting untuk dicatat bahwa Sagaalgan bukan hanya tanggal waktu sebenarnya, tetapi juga hari ulang tahun - pada hari ini semua Buryat menambahkan satu tahun pada usia mereka. Sebelum revolusi, keluarga Buryat tidak lazim mengingat atau menuliskan tanggal lahir mereka. Sekalipun seseorang dilahirkan dalam waktu enam bulan atau bahkan satu bulan, ia diperhitungkan satu tahun lagi. Tahun juga meningkat untuk ternak. Kebiasaan ini masih dilakukan di desa-desa. Keturunan di musim semi tumbuh selama musim panas, dan di musim gugur anak kuda itu berubah menjadi Lonchak yang berumur satu tahun, dan anak sapi itu menjadi Burun yang berumur satu tahun. Terkait dengan hal ini adalah bentuk ucapan yang unik, yang secara tradisional hanya digunakan pada Hari Tahun Baru. Mereka yang pertama kali bertemu di Sagaalgan bertanya satu sama lain: “Apakah otot durinya kuat? Apakah kudanya cukup makan? Dan mereka mendengar tanggapannya: “Kuat, kuat, cukup makan, cukup makan.”

Permainan Tahun Baru dan ramalan

Malam hari pertama Sagaalgan di masa lalu penuh dengan hiburan. Orang-orang berkumpul di salah satu yurt, seringkali itu adalah yurt penghuni ulus tertua dan paling dihormati, menyanyikan lagu, mendengarkan pendongeng (uligershins), memainkan morin-khur. Kadang-kadang pada malam pertama, dan di beberapa tempat hanya pada hari ketiga, diadakan ramalan dan permainan.

Menceritakan keberuntungan adalah karya para astrolog lama (zurhai), yang dapat menyusun horoskop individu untuk setiap orang, menggunakan tabel khusus perhitungan astrologi dan panduan untuk itu, yang dituangkan dalam karya Buddhis “Binder Garav”. Hal ini biasanya dilakukan pada malam Sagaalgan, karena di antara nasehat tersebut peranan penting dimainkan oleh petunjuk ke arah mana langkah pertama dari yurt harus diambil pada pagi hari pertama Tahun Baru, apa yang harus atau, sebaliknya, harus dilakukan. tidak boleh dilewati dalam keadaan apa pun, dan bagaimana menghilangkan ancaman bahaya atau masalah apa pun. Semua ini disebut pelihat gargakha yaitu. secara harafiah berarti “menghilangkan kesialan”. Dan orang-orang tua, yang berkumpul di sebuah yurt, berdasarkan pengalaman dan pengamatan rakyat selama berabad-abad, memperkirakan dari cuaca dan perilaku hewan jenis reptil apa yang akan ada, apakah keturunan ternak akan besar. Di beberapa tempat, terdapat kebiasaan mengukir patung binatang pada tahun kelahiran seseorang dari kain kempa atau kayu. Itu disimpan selama satu tahun dan kemudian dibuang.

Permainan yang dimainkan pada masa awal Sagaalgan cukup bervariasi: catur (Tatar), domino (Daaluu). Mereka dimainkan di mana-mana dan tidak dikaitkan dengan musim tertentu dalam setahun. Namun ada juga permainan yang simbolismenya diasosiasikan secara khusus dengan Sagaalgan: yaitu “penyu beraneka ragam” (alag melkhy), “mengendarai rusa” (buga tabiha), “menembak dengan uang” (shagai kharoakha), “mengambil uang” (shagai shuurehe), “lingkaran” (khorlo), dll. Masing-masing memiliki makna filosofis atau magis tertentu.

Pada awal abad ke-20. Keluarga Buryat mengetahui beberapa lusin permainan nenek (shagai). Para peneliti melihat di dalamnya ada hubungan dengan keajaiban kesuburan dalam peternakan sapi. Dalam permainan shagai kharwakh, misalnya, mereka membuat rantai yang terdiri dari 8 atau 12 donat, menempatkannya berpasangan, dan “menembak” sasaran bersama donat lainnya menggunakan papan khusus. Orang yang memiliki uang paling banyak di akhir permainan menang. Dalam permainan shagai niilekhe, uang dilempar ke atas dan kemudian dikumpulkan berpasangan di tanah atau lantai, berbaring dengan sisi yang sama menghadap ke atas. Kemudian, sambil menjentikkan jari, mereka “menembak” satu headstock ke headstock lainnya, berusaha untuk tidak mengenai tetangganya. Jika “tembakan” berhasil, pemain mengambil kedua dadu untuk dirinya sendiri. Sekali lagi, pemenangnya adalah orang yang mengumpulkan uang paling banyak di akhir permainan.

Dalam permainan alag melkhy, dari 88 atau 92 pisau mereka menyusun sosok kura-kura. Secara berurutan, setiap pemain melempar dadu bersisi enam dengan titik satu hingga enam bertanda di setiap sisinya, dan sesuai dengan angka yang muncul, ia mengambil sejumlah uang yang sesuai dari gambar kura-kura. Dalam semua permainan ini, pemusatan sejumlah besar tulang di satu tangan seharusnya secara ajaib membantu meningkatkan keturunan ternak pemiliknya.

Dalam permainan Tahun Baru yang populer Khorlo, 60 tablet kayu persegi digunakan: 48 adalah gambar binatang yang diulang empat kali dalam siklus 12 tahun, dan 12 tablet adalah gambar lingkaran (Khorlo) yang diulang tiga kali, sebuah batu berharga (Zendemani ), raja burung - Garuda dan singa. 12 tablet terakhir memiliki nilai magis yang lebih besar dalam permainan ini daripada 48 tablet pertama. Dari semua tablet, 12 tumpukan yang masing-masing berisi lima tablet diletakkan dan dibagi di antara peserta permainan, yang bisa terdiri dari dua hingga 12 dan siapa yang harus buatlah yurt dari tablet ini. Pada awalnya, tablet yang kurang berharga digunakan, dan saat permainan semakin dekat, tablet yang lebih berharga digunakan. Pemenangnya adalah orang yang menempatkan di tengah, terkait dengan lubang asap yurt, tablet bernilai tertinggi dengan gambar horlo (hanya ada tiga). Permainan ini memiliki simbolisme kosmik. Angka 3, 4, 5, 12, 60 diberkahi dengan makna semantik yang penting dalam mitologi dan kosmogoni bangsa Mongol (waktu dan ruang tripartit: atas, tengah, bawah, yaitu dunia bawah tanah; waktu lampau, sekarang, masa depan; empat arah mata angin, lima elemen alam semesta; 12 dan 60 tahun - siklus kalender). Semuanya, jika digabungkan satu sama lain, memungkinkan beberapa peneliti untuk menganggap permainan ini sebagai semacam aksi penciptaan kosmik, di mana meletakkan yurt dari tablet permainan bertindak sebagai analogi dengan penciptaan dunia. Setiap permainan melibatkan banyak peserta, dan malam hari pertama Sagaalgan adalah waktu yang paling tepat bagi mereka.

Tiga hari pertama tahun baru adalah yang paling penting. Namun, sisa bulan tersebut juga dianggap sebagai hari libur. Kunjungan terus dilakukan; bahkan disarankan untuk mengunjungi kerabat yang tinggal di daerah terpencil dan saling bertukar sapa dan hadiah dengan mereka.

Di masa lalu, hiduplah seorang pemburu pemberani, seorang penembak jitu. Ia selalu memukul tanpa henti dan tidak pernah pulang dengan tangan kosong.

Namun suatu hari dia berjalan melewati hutan sepanjang hari dan sampai malam hari dia tidak bertemu dengan binatang atau burung. Lelah, lelah, dia pergi tidur. Dia tidur dan melihat mimpi aneh: kabut kuning menimpanya, dan kemudian kabut beraneka ragam mendekat. Pemburu itu bangun dan melihat kabut kuning mendekatinya. Dia menjadi takut, mengambil busurnya, memasang anak panah, tetapi suara manusia terdengar dari kabut:
- Jangan tembak aku, pemburu pemberani, aku tidak akan menyakitimu. Kabut menjadi semakin tebal, semakin padat dan berubah menjadi ular kuning dengan sayap beraneka ragam dan bergemuruh. Ular bersayap beraneka ragam berkata:
- Mari berteman, pemburu pemberani, penembak jitu. Saya membutuhkan bantuan Anda. Selama bertahun-tahun saya berperang melawan ular bersayap kuning dan tidak dapat mengalahkannya. Bersama-sama kita akan mengalahkannya.
“Saya siap membantu Anda,” kata si pemburu.
“Kalau begitu ayo kita pergi ke lembah tempat pertarungan akan berlangsung,” kata ular bersayap beraneka ragam.
Mereka sampai di sebuah lembah yang luas.
“Pertempuran kita akan panjang,” kata ular bersayap beraneka ragam. - Kita akan naik ke langit tiga kali dan turun ke tanah tiga kali. Saat kita bangkit untuk keempat kalinya, musuhku akan mengalahkanku, akan menguasaiku; ketika kita turun, dia akan berada di atas dan saya akan berada di bawah. Saat ini, jangan menguap: Saya akan mengarahkan kepala kuningnya ke arah Anda, dan Anda menembak satu-satunya matanya. Mata ini ada di keningnya, di tengah-tengah keningnya. Sekarang bersembunyilah di lubang ini, sebentar lagi ular bersayap kuning itu akan berlari dari langit tepat ke arahku.
Pemburu itu bersembunyi di dalam lubang.
Segera seekor ular bersayap kuning berlari dari langit. Pertempuran telah dimulai. Ular-ular itu, bergulat, naik ke langit tiga kali dan tenggelam ke tanah tiga kali. Kekuatannya setara. Tapi kemudian mereka naik ke langit untuk keempat kalinya, dan ular bersayap kuning mengalahkan ular bersayap beraneka ragam. Ketika mereka turun, Yellowwing berada di atas dan Spottedwing berada di bawah. Namun sayap belang itu dengan cepat mengarahkan kepala musuhnya ke arah pemburu. Penembak jitu hanya menunggu. Tali busurnya ditarik. Sesaat sudah cukup baginya untuk menembakkan anak panah dan menembus mata kuning ular bersayap kuning itu. Dan kemudian kabut kuning beracun jatuh ke tanah, menyebabkan semua pohon di hutan layu dan semua hewan mati. Pemburu itu diselamatkan oleh seekor ular bersayap beraneka ragam. Dia menutupi temannya dengan sayap yang sangat lebat dan menahannya di bawah sayap itu selama tiga hari tiga malam sampai kabut kuning beracun menghilang.
Dan ketika matahari bersinar kembali, ular bersayap beraneka ragam berkata:
- Kami mengalahkan musuh yang tangguh. Terima kasih, pemburu. Ular bersayap kuning itu menimbulkan banyak kerugian. Setiap hari dia menelan tiga binatang buas dan melahap ular-ular berapi, rakyatku. Jika bukan karena kamu, dia akan membunuhku dan memakan semua ular api. Ayo kunjungi aku. Anda akan melihat istana saya, rakyat saya, orang tua saya yang sudah tua.
Pemburu itu setuju, dan dia dan ular itu turun ke dalam lubang yang dalam, dan dari sana, melalui lorong bawah tanah, mereka memasuki sebuah istana yang berkilauan dengan emas dan batu-batu berharga. Di lantai tergeletak ular-ular berapi yang melingkar menjadi cincin. Satu aula diikuti oleh aula lainnya, yang bahkan lebih kaya. Maka mereka sampai di aula terbesar. Di dalamnya, dua ular tua bersayap beraneka ragam duduk di dekat perapian.
“Ini adalah orangtuaku,” kata ular. Pemburu itu menyambut mereka.
“Pemburu ini menyelamatkanku dan seluruh khanatku,” kata ular itu. - Dia membunuh musuh lama kita.
“Terima kasih,” kata orang tua ular tua itu. - Untuk ini kamu akan menerima hadiah. Jika Anda mau, kami akan memberi Anda emas dan batu berharga sebanyak yang Anda bisa bawa. Jika Anda mau, kami akan mengajari Anda tujuh puluh bahasa, sehingga Anda dapat memahami percakapan burung, binatang, dan ikan. Memilih!
“Ajari aku tujuh puluh bahasa,” kata si pemburu.
“Lebih baik ambil emas dan perhiasannya,” kata orang tua ular yang sudah tua itu. - Hidup tidak mudah bagi seseorang yang menguasai tujuh puluh bahasa.
“Tidak, saya tidak ingin emas, ajari saya bahasa,” pinta si pemburu.
“Baiklah, silakan saja,” kata ular tua bersayap beraneka ragam. - Mulai sekarang Anda mengetahui tujuh puluh bahasa, mulai sekarang Anda mendengar percakapan burung, ikan, dan binatang. Tapi ini adalah rahasia. Anda harus merahasiakannya dari orang lain. Jika Anda membiarkannya lolos, Anda akan mati pada hari itu juga.
Pemburu meninggalkan khanat ular bersayap beraneka ragam dan pulang. Dia berjalan melewati hutan dan bersukacita: bagaimanapun juga, dia memahami semua yang dikatakan hewan dan burung di antara mereka sendiri. Seorang pemburu keluar dari hutan. Ini yurtnya. “Aku akan membahasnya,” pikirnya. Dan anjing itu menggonggong:
- Jangan datang ke sini. Meskipun ini yurt yang kaya, pemilik kami pelit. Di sini Anda tidak hanya mendapat daging, mereka juga tidak memberi Anda susu.
Pemburu itu melanjutkan. Di dekat yurt lain, seekor anjing menggonggong:
- Kemarilah, pengelana. Meskipun ini yurt orang miskin, tuan rumah kami baik hati dan akan mentraktir Anda. Kami hanya punya satu sapi, tapi pemiliknya akan memberimu susu, kami hanya punya satu domba jantan hitam, tapi pemiliknya akan menyembelih domba jantan terakhir untuk tamunya.
Pemburu itu memasuki yurt orang malang itu. Pemiliknya menyambutnya dengan sopan dan mendudukkannya di tempat terhormat. Istri tuan rumah menyajikan semangkuk susu kepada tamunya. Orang malang itu mengundang si pemburu untuk bermalam, dan pada malam harinya dia menyembelih seekor kambing hitam untuknya. Saat mereka makan, anjing itu merengek:
- Tamu yang baik, jatuhkan bahu domba itu, aku akan mengambilnya dan lari, pemiliknya tidak akan marah padamu.
Pemburu itu menjatuhkan spatulanya. Anjing itu menangkapnya dan melarikan diri. Dan kemudian dia menyalak:
- Seorang tamu yang baik hati mentraktir saya spatula yang lezat. Saya tidak akan tidur sepanjang malam, saya akan menjaga yurt.
Serigala datang pada malam hari. Mereka berhenti di dekat yurt orang malang itu dan melolong:
- Sekarang kita akan mengendalikan kudanya!
- Tuanku hanya punya satu kuda, dia tidak bisa dimakan. Jika kamu mendekat, aku akan menggonggong dengan keras. Pemiliknya akan bangun, pemburu tamunya akan bangun, dan kemudian Anda akan mendapat masalah. Lebih baik pergi ke sana menemui orang kaya, ambil kuda betina abu-abunya yang gemuk, dia punya banyak kuda, dan anjingnya lapar, mereka tidak mau menggonggong padamu.

Publikasi di bagian Tradisi

Selamat datang di Bulan Putih

Pada tanggal 5 Februari, umat Buddha di negara itu merayakan tahun baru menurut kalender lunar. Di Buryatia, liburan ini berlangsung sebulan penuh dan disebut Sagaalgan, yang diterjemahkan sebagai “Bulan Putih”.

Dari Mongolia hingga Rusia

Foto: asiarussia.ru

Sagaalgan berakar pada tradisi nasional kuno masyarakat Mongolia. Awalnya dirayakan pada musim gugur sebagai festival produk susu. Belakangan, di bawah pengaruh astrologi Tiongkok, cucu Jenghis Khan, Kublai Khan, memindahkannya ke akhir musim dingin. Seiring berjalannya waktu, makna Bulan Putih tidak lagi hanya sekedar “susu”: kini Sagaalgan dikaitkan dengan pembaharuan manusia dan alam, pembersihan dari segala hal buruk dan harapan akan kebahagiaan dan kemakmuran.

Di Rusia, Bulan Putih dirayakan secara luas di Buryatia, Kalmykia, Tuva, wilayah Altai, dan Trans-Baikal. Bagi penduduk wilayah ini, hari pertama Tahun Baru Timur secara tradisional dinyatakan sebagai hari tidak bekerja, dan seluruh bulan berikutnya disertai dengan perayaan rakyat, festival musik dan gastronomi.

Namun tidak selalu demikian. Pada tahun 1930-an, perayaan Sagaalgan, seperti hari raya keagamaan lainnya, dilarang di Uni Soviet. Meskipun demikian, ritual tersebut dilaksanakan secara rahasia dan diwariskan dari generasi tua ke generasi muda. Hal ini berlanjut hingga awal tahun sembilan puluhan, ketika larangan merayakan Bulan Putih dicabut di Buryatia, dan kemudian di wilayah Budha lainnya.

Jangan tidur pada keberuntunganmu

Foto: newbur.ru

Menurut legenda, pada hari pertama Bulan Putih, dewa Baldan-Lhamo memasuki setiap rumah, menghitung penghuni rumah dan membawa kebahagiaan bagi semua orang. Oleh karena itu, merupakan kebiasaan untuk bangun pagi-pagi agar tidak kesiangan peruntungan di tahun depan. Setelah bangun tidur, umat Buddha berdoa, memberikan persembahan kepada para dewa dan pergi ke kebaktian doa yang khusyuk.

Pada hari libur, kunjungan dianggap wajib. Anda harus berkeliling ke seluruh kerabat Anda dengan ucapan selamat dan hadiah, dimulai dari orang tua dan kerabat yang lebih tua. Saat ini, sapaannya istimewa: yang lebih muda mengulurkan tangannya ke yang lebih tua, telapak tangan menghadap ke atas, dan sebagai tanggapan, dia meletakkan tangannya di atas tangan yang lebih tua, telapak tangan ke bawah. Gerakan ini menunjukkan rasa hormat dan janji bantuan dan dukungan. Ngomong-ngomong, jika tidak mungkin menentukan senioritas berdasarkan tanda-tanda eksternal, maka pertanyaannya adalah “Berapa umurmu?” tidak dianggap perilaku buruk pada hari libur.

Pada hari-hari Sagaalgan, ritual lain dilakukan secara tradisional - peluncuran Khiy Morin, atau "kuda angin". Bendera kain bergambar binatang pelindung diikatkan pada atap rumah atau pohon sehingga berkibar tertiup angin. Menurut kepercayaan, Khiy Morin melindungi rumah tangga dari kemalangan dan penyakit, membawa kebahagiaan dan kemakmuran.

Buuz dan makanan “putih”.

Foto: selorodnoe.ru

Makanan daging dan susu menjadi makanan wajib di meja pesta. Di bagian atas meja ada buuza. Hidangan yang menyerupai manti atau pangsit besar ini dikukus. Secara eksternal, buuzes sangat mirip dengan yurt - tempat tinggal tradisional para pengembara. Seluruh keluarga biasanya mengambil bagian dalam pemodelan, dan stok produk jadi terkadang berjumlah ribuan keping.

Di atas meja juga Anda bisa melihat sosis darah, buheleer (domba dalam kaldu), sharbin (belyashi tidak beragi), khushuur, yang dibentuk seperti buuz, tetapi kemudian digoreng dengan minyak mendidih.

Selama perayaan Sagaalgan ada sikap khusus terhadap makanan “putih”. Di sini, krim asam, keju cottage, keju, dan susu kental sudah tidak asing lagi bagi semua orang, dan hidangan tradisional seperti salamat (bubur yang terbuat dari krim asam, tepung dan mentega), dan aarsy (minuman susu fermentasi). Minuman beralkohol tidak dianjurkan dalam budaya Buddha, dan selama Bulan Putih minuman tersebut umumnya disarankan untuk dihindari.

Pesan di rumah - pesan di kepala

Foto: bezformata.ru

Persiapan Sagaalgan dimulai jauh sebelum hari raya. Para ibu rumah tangga menata rumah mereka dengan sempurna, berusaha menyingkirkan segala sesuatu yang tidak perlu. Untuk alasan yang sama, mereka berusaha menyelesaikan urusan yang belum selesai, melunasi semua hutang, memenuhi janji yang dibuat, untuk memasuki siklus hidup baru dengan pikiran jernih dan pikiran murni.

Dua hari sebelum dimulainya Bulan Putih, ritual penyucian - Dugzhuuba - dilakukan di kuil Buddha. Orang-orang percaya membawa dan membakar potongan-potongan kecil adonan ke api ritual yang besar, di mana mereka secara mental membungkus segala sesuatu yang buruk.

Hari berikutnya dianggap “tutup”. Dianjurkan untuk menghabiskannya di rumah bersama orang-orang tersayang, berdoa dan hanya beramal shaleh.

Ayam api yang bertekad

Foto: vstretim-prazdnik.com

Berbeda dengan malam tahun baru biasanya, Sagaalgan tidak memiliki tanggal pasti. Setiap tahun harus dihitung ulang menggunakan tabel astrologi. Kali ini, hari pertama Bulan Putih akan datang pada tanggal 5 Februari, ketika Babi Tanah Kuning akan menjadi pemilik sah tahun tersebut.

Ada legenda yang menyatakan bahwa Buddha memanggil semua hewan kepadanya sebelum meninggalkan bumi. Namun hanya 12 dari mereka yang menanggapi panggilannya untuk mengucapkan selamat tinggal. Sebagai rasa terima kasih, Buddha memberi setiap hewan satu tahun pemerintahan. Jadi, dalam siklus 12 tahun kalender lunar, muncullah Tikus, Kerbau, Harimau, Kelinci, Naga, Ular, Kuda, Domba, Monyet, Ayam, Anjing, dan Babi. Diyakini bahwa mereka semua membawa ciri-ciri karakter pribadi pada tahun mereka.

Kapan Sagaalgan diadakan di tahun 2019, bagaimana persiapannya dan bagaimana perayaannya, tradisi apa saja yang ada, serta 8 kebenaran Budha dan 4 ritual yang dilakukan di Sagaalgan.

Hari raya Sagaalgan merupakan simbol datangnya musim semi dan Tahun Baru Budha. Di Rusia, Sagaalgan dirayakan di Buryatia, Kalmykia, republik Komi dan Tyva, serta di Wilayah Altai. Terkadang hari libur ini disebut Bulan Putih.

Bagaimana dan kapan umat Buddha merayakan Tahun Baru?

Tanggal perayaan Tahun Baru Budha berubah setiap tahun. Itu ditentukan menggunakan kalender lunar. Seringkali, hari perayaan Sagaalgan jatuh pada tanggal antara bulan Januari dan Maret. Ada tabel kuno untuk menentukan tanggal. Tiap daerah punya sendiri-sendiri, jadi tanggalnya berbeda-beda.

Bulan Putih berasal dari Bulan Baru musim semi pertama. Pada tahun 2019, Tahun Baru Budha jatuh pada tanggal 5 Februari. Masyarakat Mongolia sangat mementingkan liburan ini. Di Republik yang disebutkan di atas, hari pertama perayaan Sagaalgan dinyatakan sebagai hari libur.

Di Kalmykia, Tahun Baru Budha diakui sebagai hari libur nasional. Perlu dicatat bahwa di Uni Soviet dilarang merayakan Sagaalgan. Hanya setelah runtuhnya Uni Soviet, hari libur tersebut dihidupkan kembali. (lihat untuk 2019)

Fitur Sagaalgan

Sagaalgan, seperti tahun baru lainnya, biasanya dirayakan dengan riang, riuh, dan bersama orang-orang terdekat. Di hari pertama libur, subuh, kepala keluarga pergi ke pekarangan dan meminta agar orang yang dicintainya bahagia dan sehat. Hanya setelah ritual seperti itu diperbolehkan untuk memulai perayaan.

Teman, keluarga, bahkan tetangga diundang untuk berkunjung. Diyakini bahwa kekayaan di tahun mendatang tergantung pada jumlah orang di rumah tersebut. Di meja pesta, para tamu bertukar hadiah. Umat ​​​​Buddha memberikan perhatian khusus pada hal ini. Setiap peserta pesta menerima hadiah. Tidak ada seorang pun yang boleh ditinggalkan.

Pemiliknya bermimpi bahwa tamu pertama yang datang adalah laki-laki. Diyakini bahwa segala sesuatu di rumah akan tenang dan keluarga akan hidup berkelimpahan tahun depan.

Sagaalgan: sejarah dan modernitas

Liburan Tsagan Sar memiliki asal usul kuno. Di Rusia, selama beberapa dekade setelah revolusi tahun 1917, terjadi perjuangan aktif melawan gereja dan keyakinan. Di Buryat-Mongolia (Buryatia modern), beberapa tradisi dan adat istiadat dilarang. Sagaalgan juga termasuk dalam daftar ini, karena hari raya ini merupakan hari raya keagamaan.

Sejak tahun 1920, perayaan Bulan Putih dilarang. Mereka yang melanggar larangan tersebut dianiaya dan dihukum. Setelah berakhirnya Perang Patriotik Hebat, adat istiadat dan tradisi setempat secara bertahap mulai bangkit kembali. Namun secara resmi baru diperbolehkan merayakan Sagaalgan pada tahun 1990. Presidium Dewan Tertinggi Buryatia mengeluarkan dekrit yang mengakuinya sebagai hari libur nasional.

Sejarah Sagaalgan dimulai pada abad ke-13, ketika cucu Jenghis Khan, Kublai Khan, mengeluarkan perintah untuk merayakan perbatasan antara musim semi dan musim dingin. Setelah terbentuknya Kekaisaran Mongol, bangsa Mongol berhubungan dengan orang-orang yang lebih tercerahkan dan berbudaya. Mereka paling dipengaruhi oleh orang-orang Tiongkok. Mereka mengajari bangsa Mongol menggunakan kalender lunar. Menurutnya, hari Tahun Baru jatuh pada hari pertama musim semi.

Pada bulan Februari di Mongolia dan Buryatia terjadi periode munculnya keturunan pada ternak. Selama periode ini, susu melimpah. Tak hanya para peternak sapi, para tamu pun turut menyantapnya. Tawaran untuk mencoba produk susu terdengar seperti “Sagaalagty”. Dari sinilah nama hari raya itu berasal. Terjemahan Sagaalgan berarti “mencicipi makanan putih.” Oleh karena itu, bulan perayaannya disebut Bulan Putih.

Perlu dicatat bahwa pada zaman kuno orang Buryat tidak mengingat hari ulang tahun mereka. Mereka menambahkan satu tahun dalam hidup mereka pada hari perayaan Sagaalgan, meskipun mereka lahir sebulan sebelumnya. Bagaimana cara mengingat semua peristiwa Ortodoks di tahun mendatang? Tidak peduli berapa lama Anda menjadi orang percaya, Anda tidak dapat melakukannya tanpa kalender Ortodoks.

Sebelumnya, Tsagan Sar hanya dirayakan di pelosok Rusia yang padat penduduknya oleh bangsa Mongol. Di dunia modern, segalanya berbeda. Perayaan tersebut berlangsung bahkan di ibu kota tanah air kita - Moskow. Pada tahun 2018, Aula Besar Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia dialokasikan untuk perayaan tersebut. Menurut tradisi, kebaktian doa dan pesta diadakan, dan malam itu diakhiri dengan konser Teater Lagu dan Tari Baikal. Belum diketahui di mana hari raya tersebut akan dilangsungkan pada tahun 2019, namun perayaannya tidak akan kalah besarnya dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.

Bersiap untuk liburan

Persiapan Sagaalgan menempati tempat khusus dalam kehidupan masyarakat Mongolia. Ada ritual dan adat istiadat khusus. Tiga hari sebelum perayaan, kebaktian doa khusus diadakan di datsan (kuil Budha). Keesokan harinya, ritual “Dugjuuba” dilakukan. Ini melambangkan pembersihan dan membuang segala sesuatu yang tidak perlu. Ritual ini dilakukan dalam beberapa tahap:

1. Membersihkan rumah dan sekitarnya.
2. Membuang sampah ke jalan.
3. Membagi sampah menjadi 9 bagian sama besar.
4. Meletakkan semua tumpukan dalam satu baris.
5. Membakar sampah.
6. Lama melakukan doa tradisional.

Di akhir ritual, masyarakat menyeka dirinya dengan sepotong adonan. Hal ini diyakini menghilangkan semua masalah dan kegagalan seseorang.

Sehari sebelum Tahun Baru, dewi Palden Lhamo dipuji. Masyarakat Mongolia percaya bahwa hal ini melindungi semua kehidupan di bumi. Menjelang hari raya, sang dewi turun dari surga untuk berjalan-jalan di sekitar wilayah kekuasaannya. Pemilik rumah dan keluarganya harus berada di rumah.

Ritual pembersihan lainnya disebut “Butuu uder”. Menurutnya, pada malam tahun baru wajib berpuasa. Yang terbaik adalah tidak makan apa pun selama 24 jam. Dipercaya bahwa dengan cara ini seseorang menghilangkan semua emosi negatif (marah, iri hati, kekotoran). (lihat tahun 2019)

Persiapan liburan diakhiri dengan gala dinner. Sore harinya, menjelang Sagaalgan, para tamu diundang ke rumah, sebuah meja telah ditata dengan berbagai macam hidangan yang luar biasa. Sekitar selusin hidangan daging domba disiapkan: daging domba dalam kaldu, beberapa jenis sosis darah, buuz, dan kepala domba. Itu disajikan hanya untuk tamu yang paling terhormat. Produk susu termasuk keju cottage, salamat dan keju. Untuk hidangan penutup, biasanya menyajikan busa susu dan kue kering yang digoreng dengan minyak mendidih.

Ada juga sikap khusus terhadap minuman beralkohol selama perayaan. Tidak disarankan untuk menggunakannya. Namun bagi yang ingin mencoba sedikit alkohol, mereka membuat vodka susu.

Tradisi dan adat istiadat

Hari pertama liburan dimulai saat fajar. Seluruh keluarga, dipimpin oleh pemilik rumah, keluar dan membawa persembahan untuk matahari. Setelah itu, pengorbanan dilakukan terhadap semangat daerah tersebut. Sehari sebelumnya, sebuah altar didirikan di dekat setiap yurt. Anggota keluarga pertama-tama berjalan mengelilinginya dalam lingkaran, kemudian berlutut dan berdoa.

Di dunia modern, kebiasaan ini telah disederhanakan. Satu laki-laki dari setiap keluarga pergi ke obo setempat. Di sana dia memberi penghormatan kepada matahari, berdoa, memohon rahmat bagi keluarganya dan berjalan berputar-putar. Merupakan kebiasaan juga untuk menyalakan api dan menghisap dupa.

Ketika pria itu kembali ke rumah, perayaan dimulai. Para tamu diundang ke rumah, meja pesta diatur dan hadiah disiapkan. Perempuan diberikan selendang, teh, dan potongan kain, laki-laki diberikan tembakau atau selendang ritual Buddha, dan anak-anak diberikan permen. Pada hari ini, biasanya hanya bersantai dan merayakan. Secara tradisi, semua pakaian, taplak meja, piring di atas meja, dan bahkan hadiah dipilih dalam warna putih.

Suku Buryat memiliki aturan yang disebut “aturan ukuran dan kecukupan”. Artinya harus ada moderasi dalam segala hal. Anda tidak boleh makan sampai kenyang atau makan berlebihan. Anda hanya diperbolehkan membeli apa yang benar-benar Anda butuhkan. Namun setahun sekali aturan ini boleh dilanggar. Di Sagaalgan Anda perlu makan sampai kenyang dan mencoba semua hidangan yang ada di meja.

Seperti yang telah saya katakan, umat Buddha sangat mementingkan siapa pun yang memasuki rumah terlebih dahulu: pria atau wanita. Namun yang lebih penting dari jenis kelamin tamu tersebut adalah orang seperti apa dia, apakah dia memiliki keluarga besar, berpenghasilan tinggi, apakah dia diberkahi dengan kecerdasan dan “kebahagiaan” (kemampuan untuk membuat semua orang di sekitarnya bahagia).

Para tamu diundang ke meja dalam urutan tertentu. Para tamu paling terhormat duduk di bagian utara yurt, dengan laki-laki muda di sebelah kanan dan perempuan di sebelah kiri. Pesta selalu dimulai dengan cara yang sama. Kepala keluarga menggunakan pisaunya untuk memotong sepotong daging domba untuk setiap tamu. Ketajaman pisau menunjukkan betapa hebatnya dia sebagai seorang master. Kemudian, nyonya rumah membagikan segelas vodka susu kepada para tamu. Etiket mewajibkan para tamu untuk meminumnya atau menyesapnya sedikit. Selain itu, diperbolehkan untuk menolak minuman beralkohol.

Setelah semua peserta perayaan makan sepuasnya, jalan-jalan keliling yurt pun dimulai. Pertama kami mengunjungi rumah anggota keluarga tertua. Pertemuan para tamu mereka disebut "zolgokh". Tamu yang lebih muda mengulurkan tangannya kepada pemilik rumah, telapak tangan menghadap ke atas, dan dia meletakkan telapak tangannya di atas tangannya. Ternyata pemuda itu menggenggam siku lelaki tua itu. Bagaimana mempersiapkan diri Anda untuk Kebangkitan Kristus dan merayakan hari raya utama Ortodoks. Tradisi hari raya dan rahasia utama Sakramen.

Di penghujung hari pertama, seluruh warga berkumpul di rumah orang tertua, menyanyikan lagu, bermain game, dan meramal nasib. Orang-orang tua, berdasarkan pengalaman mereka sendiri dan pengalaman masyarakat, meramalkan cuaca, perilaku ternak, dan kualitas keturunan.

Ritual Tahun Baru Budha 2019

Liburan Sagaalgan mencakup banyak ritual berbeda:

1. "Tapiuulhe." Ini adalah ritual pembebasan. Orang-orang ingin memasuki tahun baru tanpa kewajiban, sehingga mereka bergegas melunasi semua utangnya, berdamai dengan orang yang pernah bertengkar, berdoa dan menyucikan diri dari segala dosa. Penting untuk membersihkan tidak hanya diri Anda sendiri, tetapi juga rumah Anda.
2. "Burkhan delgeelge." Ritual ini melibatkan penggantungan potret Dewa yang digambarkan di atas kanvas di sekitar rumah. Mereka disuguhi berbagai hidangan, lampu ditempatkan dan dupa dinyalakan.
3. Nongkrong "hai morina". Untuk hari raya, warga menyiapkan gambar kuda bersayap, meneranginya di pura dan menggantungnya di pohon atau bukit lainnya. Penting agar hal itu berkembang mengikuti angin. Kuda bersayap adalah simbol kehidupan, melindungi seluruh penghuni yurt dari penyakit dan bahaya.
4. Upacara "Tabag". Piramida manisan mereka (boov) dibuat di atas piring. Jumlah lapisannya ganjil dan bergantung pada usia orang yang dipersembahkan. Misalnya, piramida tiga lapis didedikasikan untuk anggota keluarga berusia 30 tahun, dan piramida sembilan lapis didedikasikan untuk sembilan Dewa. Lapisan pertama piramida melambangkan kebahagiaan, lapisan kedua melambangkan penderitaan, dan lapisan ketiga melambangkan kebahagiaan lagi.

Ada beberapa kebenaran Buddhis yang menyerupai perintah alkitabiah. Hal-hal tersebut harus diikuti pada malam sebelum dan selama Sagaalgan:

1. Jangan iri dan jangan mengucapkan kata-kata buruk.
2. Tepati janji Anda dan selalu lakukan apa yang Anda janjikan.
3. Pikirkan setiap kata sebelum Anda mengucapkannya.
4. Hormatilah orang yang lebih tua dan beri mereka perhatian.
5. Tunjukkan kepedulian terhadap teman dan orang yang Anda cintai.
6. Pikiran bersifat material, jadi pikirkan hanya hal-hal yang baik.
7. Lakukan pekerjaan itu dengan efisien sehingga Anda tidak perlu menyesali perbuatan Anda.
8. Bantulah mereka yang lebih lemah atau miskin.

Survei:

Di mana biasanya Anda merayakan Sagaalgan?

1. Di rumah.
2. Dengan kerabat.

Bagian liburan mana yang paling Anda sukai, pesta atau jalan-jalan di sekitar yurt?

1. Pesta.
2. Sedang berjalan.

Liburan Bulan Putih (Sagaalgan atau Tsagaan-Sar) adalah Tahun Baru Buddhis, melambangkan awal musim semi di antara masyarakat Buryatia, Kalmykia, Republik Tyva, serta penduduk wilayah tertentu di India, Mongolia, Cina, dan Tibet . Sagaalgan 2018 akan diadakan pada tanggal berapa dan akan berlangsung berapa hari? Bagaimana umat Buddha merayakan hari raya ini? Apa saja komponen ritual liburan Bulan Putih?

Kapan Sagaalgan 2018 dirayakan?

Tanggal perayaan Sagaalgan masih mengambang. Hal ini disebabkan fakta bahwa itu dihitung berdasarkan kalender lunar. Oleh karena itu, Tahun Baru Budha dirayakan pada waktu yang berbeda setiap tahunnya. Dan jika bagi kaum Ortodoks semuanya sangat jelas - Tahun Baru bagi mereka selalu datang pada tanggal 1 Januari, maka bagi kaum Buryat dirayakan dengan permulaan bulan baru musim semi yang pertama.

Pada tahun 2018, Sagaalgan akan mulai dirayakan pada hari Jumat, 16 Februari saat matahari terbit. Hari ini akan menjadi hari non-kerja (akhir pekan) di wilayah berikut:

• Kalmykia,
• Buryatia,
• Tyva,
• Altai,
• Wilayah Transbaikal.

Di republik-republik ini, Sagaalgan dirayakan hampir sebulan penuh. Karena ikatan kekeluargaan di kalangan suku Buryat cukup kuat dan besar, sebulan pun mungkin tidak cukup untuk mengunjungi seluruh kerabat dan mengunjungi setiap rumah.

Hingga abad ke-13, Sagaalgan dirayakan pada musim gugur pada tanggal 22 September, pada hari ekuinoks musim gugur. Namun, mulai tahun 1267, berdasarkan dekrit Mongol Khan Kublai Khan, Tahun Baru Budha dipindahkan ke bulan Februari - bulan pertama musim semi menurut kalender lunar.

Sagaalgan: Tradisi perayaan Buryat

Pada hari terakhir tahun tua, yang disebut “butuuder”, umat Buddha menjalankan puasa satu hari. Makan pada hari ini sama sekali tidak dianjurkan. Hal ini diperlukan untuk membersihkan tubuh, hati dan jiwa dari kejahatan, iri hati, kekotoran, fitnah dan emosi negatif.

Juga tidak disarankan untuk tidur pada malam sebelum hari raya. Anda dapat menyibukkan diri di tengah hari yang gelap dengan membaca mantra. Dalam hal ini, perlu menunggu hingga dini hari (jam 4-5), ketika Baldan-Lhamo, dewa yang memberikan kebahagiaan dan keberuntungan bagi seluruh penghuni untuk tahun berikutnya, memasuki rumah.

Suku Buryat memiliki satu kebiasaan menarik, yang disebut “aturan ukuran dan kecukupan”. Dan ini adalah satu-satunya aturan etika kehidupan sehari-hari perwakilan agama Buddha yang dapat diabaikan di Sagaalgan. Artinya adalah Anda tidak boleh mengambil lebih dari yang Anda butuhkan dan makan lebih dari yang Anda inginkan. Pada Tahun Baru Budha, Anda diperbolehkan melanggar aturan ini: Anda dapat membeli apa pun yang Anda suka dan makan sepuasnya di meja pesta.

Komponen ritual hari raya

Meja pesta yang kaya di Sagaalgan mencakup hidangan yang cukup langka untuk kehidupan sehari-hari. Pada saat yang sama, warna putih harus mendominasi hidangan. Bahkan vodka harus berwarna putih, yaitu dibuat dengan susu.

Camilan tradisional di Sagaalgan
Salamat	Bubur terbuat dari tepung gandum, gandum hitam atau barley dengan tambahan mentega atau krim asam
Buuzy	Pangsit besar (seperti manti) dengan kuah di dalamnya, dimakan dengan tangan
Urme	Makanan penutup susu
Kurunga	Minuman susu berbahan dasar fermentasi alami
Kholiso	Makanan penutup terbuat dari keju cottage, ceri burung, dan susu
Shaneshki	Roti mentega dengan berbagai isian
Sharbin	Roti pipih tidak beragi dengan daging domba cincang

Daging, khususnya daging domba, juga disajikan dalam berbagai variasi masakan dan teknologi pembuatannya.

Selain suguhan, Sagaalgan memiliki beberapa tradisi dan ritual lain yang hanya menjadi ciri khas hari raya ini.

Ucapan selamat pada hari ini berbeda dengan tata krama tradisional sehari-hari. Orang termuda mengulurkan tangannya terlebih dahulu dan melakukannya dengan telapak tangan menghadap ke atas. Sebagai tanggapan, orang tua itu meletakkan tangannya, telapak tangan menghadap ke bawah, di atas tangannya. Bentuk sapaan ini menunjukkan rasa hormat, bantuan dan dukungan dari generasi tua kepada generasi muda.

Tradisi tukar menukar kado di Tahun Baru Budha juga memiliki ciri khas tersendiri. Biaya, bentuk dan gengsi pemberian dalam hal ini tidak dominan. Yang utama adalah rasa hormat dan perhatian. Hadiah disajikan di atas kain ritual panjang yang disebut hadag. Orang yang menerima hadiah harus memakai topi dan berhadapan langsung dengan orang yang memberi hadiah.

Sama seperti makanan hari raya, kado harus berwarna putih, atau setidaknya dikemas dalam kotak putih.

Kunjungan dimulai hanya pada hari kedua perayaan. Anak-anak mengunjungi orangtuanya, keponakan-keponakan mengunjungi bibi dan pamannya, dan cucu-cucu mengunjungi kakek-neneknya. Hari pertama secara tradisional didedikasikan untuk keluarga.

Kebenaran dasar ajaran Buddha

Menjelang liburan Bulan Putih, penting untuk mendengarkan beberapa kebenaran Buddhis, yang agak mengingatkan pada perintah-perintah alkitabiah Ortodoks.

1. Menahan diri dari rasa iri dan bahasa kotor.
2. Tepati kata-kata Anda dan penuhi janji Anda.
3. Pikirkan baik-baik tentang semua yang ingin Anda katakan.
4. Tunjukkan rasa hormat dan perhatian kepada orang yang lebih tua.
5. Merawat orang yang dicintai dan teman-temannya.
6. Jangan memikirkan hal buruknya, karena hal itu bisa saja terjadi.
7. Lakukan pekerjaan tersebut sedemikian rupa agar Anda tidak menyesalinya di kemudian hari.
8. Bantulah mereka yang lebih lemah dan miskin.

Liburan Bulan Putih tidak hanya dirayakan di daerah yang menganut agama Buddha. Dan bahkan ibu kota pun tidak mengabaikan hari penting tersebut bagi umat Buddha. Secara khusus, di Moskow tahun lalu, diaspora Buryat merayakan Sagaalgan di Great Moscow Circus.

Pidato khusyuk, nyanyian dan tarian, serta pertunjukan teater paling menarik - semua itu hadir pada perayaan Tahun Baru Budha di ibu kota tahun 2017.