Народ Ашанти в Гане

Ашанти

Народ Ашанти в Гане является самым большим племенем страны (около миллиона человек), проживающим в её центральной части. Ашанти славятся качеством своей золотой работы, красочной тканью кенте, а также знаменитым инкрустированным золотом табуретом (его также называют троном), который является символом царской власти. Прочитав статью, вы узнаете больше про народ Ашанти в Гане.

1. История Ашанти в Гане

Гана находится в тропических лесах Западной Африки, примерно в 240 км от побережья. Гана — довольно новая нация. Раньше она называлась Золотым берегом.
Народ Ашанти в Гане является самым большим племенем (около миллиона человек), проживающим в её центральной части. Ашанти — это основная этническая группа аканов в Гане. Обратимся к истории…

До XIII века народы акан мигрировали в лесную зону современной Ганы и основали небольшие государства в холмистой местности, по соседству с современным Кумаси. Большинство населения жило в деревнях и работало на своих фермах, используя систему сменного земледелия. Для создания фермы необходимо было расчистить часть естественного леса, хотя какао можно было выращивать и между существующими деревьями.

Королевство Ашанти в Гане

К концу 17 века клан Ойоко объединил штаты в конфедерацию Ашанти, со столицей в Кумаси. Вождь Ойоко стал королём. После покорения соседних государств конфедерация вступила в конфликт с британскими поселениями на побережье, хотя были заключены договоры о дружбе (1817 г., 1820 г.).

Серия англо-ашантийских войн в 19 веке закончился разгромом конфедерации (1896 г.) и присоединением конфедерации Ашанти (1901 г.) к колонии Золотого берега. Британцы выслали короля Премпеха I на Сейшельские острова.  Несмотря на сильное сопротивление, они разорвали конфедерацию. Она была восстановлена в 1935 году. В 1945 году Ашанти были представлены в исполнительном и законодательном советах Золотого берега.

Ашанти поддерживали неудачную попытку дать Гане федеральную конституцию в 1954 году и сопротивлялись централизующим мерам правительства Нкрумы. Золотой берег, добившись независимости от Британии, в 1957 году становится республикой под названием Гана.

В настоящее время Гана политически разделена на четыре основные части. Ашанти находится в центре, а Кумаси — их столица. Король Ашанти остаётся влиятельным в Гане. Ашанти славятся качеством своей золотой работы, красочной тканью кенте, а также знаменитым инкрустированным золотом табуретом (его также называют троном), который является символом царской власти.

Народ Ашанти в Гане

2. Культ Золотого табурета (трона) для народа Ашанти

Золотой табурет (трон) священен для народа Ашанти. Вокруг него существует сложная легенда о том, как табурет чудесным образом спустился с небес. Табурет отвечает за благополучие народа Ашанти. Как символ государственности он содержит «душу Ашанти». Народ Ашанти живёт в традиции Золотого табурета, включающее поклонение предкам.

Золотой табурет считается настолько священным, что ни одному человеку не разрешается сидеть на нём. Он хранится в строжайшей безопасности и осторожности и выносится наружу только в исключительных случаях. Он никогда не должен соприкасаться с землёй. Он всегда лежит на подставке или на шкуре животного, такого как леопард.

Ашанти много раз шли на большие жертвы, когда безопасность Золотого табурета была под угрозой. В 1896 году Ашанти подчинились изгнанию своего короля Премпеха I. Они отказались от войны, в которой боялись потерпеть поражение и потерять Золотой табурет. Они считали потерю своего короля мелочью по сравнению с потерей своего Золотого табурета.

Золотой табурет Ашанти в Гане

3. Быт, религия и культура народа Ашанти

Народ Ашанти всегда был известен свирепыми бойцами. У людей этого племени есть лозунг: «Если я иду вперёд, я умираю. Если я иду назад, я умираю. Лучше идти вперёд и умереть!»
Когда племя Ашанти столкнулось с войной, они использовали барабаны, чтобы сигнализировать о предстоящей битве. В густом лесу слышался бой этих барабанов. У Ашанти есть особое рукопожатие, при котором они  протягивают левую руку для рукопожатия.

Это следует из объяснения Ашанти, что левая рука держит щит, а правая — копьё. Чтобы показать свое доверие кому-то, они опускают щит и, следовательно, левая рука свободна для рукопожатья.

Деревня Ашанти является как социальной, так и экономической единицей народа Ашанти. Ашанти практикуют множество церемоний для брака, смерти, полового созревания и рождения. Все участвуют в главных церемониях. Похороны обычно длятся несколько дней. Присутствие на похоронах обычно ожидается от всех жителей деревни, и расходы на похороны составляют значительную часть семейного бюджета.

Народ Ашанти в Гане

Религия Ашанти — это смесь духовных и сверхъестественных сил. Они верят, что у растений, животных и деревьев есть душа. Они также верят в фей, ведьм и лесных чудовищ. Существует множество религиозных верований, связанных с предками, высшими богами (абосом), и «Ньяме», Верховным существом Ашанти.

В каждой деревне есть люди особой важности. Вождь (одикро) вместе со старейшинами поддерживает традиционные обычаи и обряды и занимается спорами. Фетишистский жрец (окомфо) и травник (одунсини) предоставляют медицинские услуги, которые могут быть частично оплачены местными продуктами (курица, яйца и т. д.).
Фетишистский жрец, когда им овладевают боги, особенно силён в решении духовных проблем (например, защита от колдовства и врагов). Травник полагается на местные лекарства, чтобы добиться исцеления.

Лингвист (окьяме) не имеет соответствующей роли в западном обществе. Человек, желающий посоветоваться с фетишистским жрецом или вождём, обращается со своими замечаниями к лингвисту, который возвращает ответ (даже если все три человека присутствуют вместе). Лингвист — это посредник, выступающий в роли буфера, чтобы уменьшить остроту высказываний и тем самым спасти деликатные ситуации. Если вождь произносит суровое высказывание, долг лингвиста облечь это высказывание в пословицы.

Ашанти в Гане

Народ Ашанти — одно из немногих матрилинейных обществ в Западной Африке. Для Ашанти семья и клан матери являются самыми важными. Говорят, что ребёнок наследует душу или дух отца, а от матери ребенок получает плоть и кровь. Это более тесно связывает его с родом матери.

Ашанти живут в большой семье в различных домах или хижинах, расположенных вокруг внутреннего двора. Глава семьи, как правило, старший брат, который проживает там. Его называют либо «Отцом», либо «Домашним отцом», и ему повинуются все.

У Ашанти существует сильная система расширенной семьи. Более бедные члены могут обратиться за финансовой помощью к своим более обеспеченным родственникам для оплаты школьных сборов, медицинских расходов и др. Но родственники всегда приветствуются, даже если их приезд может быть причиной финансовых проблем.

Народ Ашанти в Гане

У Ашанти семейная линия (абусуа) проходит через мать к её детям. Мужчина находится в сильном родстве с братом своей матери, но только в слабом родстве с братом своего отца. Это следует рассматривать в контексте полигамного общества, в котором связь между матерью и ребёнком, вероятно, будет намного сильнее, чем связь между отцом и ребёнком.

Язык Ашанти очень богат пословицами, употребление которых считается признаком мудрости. Эвфемизмы (благоречие) очень распространены, особенно в отношении событий, связанных со смертью. Вместо того чтобы сказать, что «король умер», можно горевать о том, что «упало могучее дерево».

Ашанти известны своим опытом в различных специализированных ремёслах. К ним относятся ткачество, резьба по дереву, металлургия, изготовление керамики и знаменитой ткани кенте. Из этих ремёсел только гончарное дело является преимущественно женским занятием, остальные же выполняются мужчинами. Даже в случае гончарного дела, только мужчины могут делать горшки или трубы.

Ткань использовалась Ашанти для одежды ещё до того, как было введено ткачество. Женщины могут собирать хлопок или прясть нитки, но ткать разрешается делать только мужчинам. В ткачестве существуют различные узоры, каждый из которых имеет своё название. Иногда узор представляет социальный статус, клан, поговорку или пол того, кто его носит.

Народ Ашанти в Гане

Ткань кенте сегодня используется для торжественных случаев, во время ритуалов, связанных с важными событиями жизни, например, браком, смертью и религиозным поклонением.

Резьба по дереву делится на множество отраслей, каждая из которых имеет своих специалистов. Среди основных изделий — деревянные скульптуры выдающегося художественного качества и говорящие барабаны. Кукла плодородия Ашанти или «Акуа ба» обычно встречается в домах Ашанти. Она даётся женщинам в деревне, чтобы приблизить их к духу Богов Плодородия.

Ашанти играют в африканскую игру под названием «Кикого». Название означает перенос и относится к игрокам, перемещающим маркеры. Они обычно представляют собой бусины или камни, вокруг деревянной доски с чашечками или углублениями, похожими на коробку из-под яиц. Эта игра так же популярна здесь, как шашки в западных странах.

 <img class="aligncenter" src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2021/02/land_1.jpg" alt="Народ Ашанти в Гане"

Вот такова информация про народ Ашанти в Гане! Читайте также:

Про африканский народ Хауса

Африканское племя Йоруба

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте про «уникальные культуры мира» на страницах сайта «Мир увлечений»!

Text.ru - 100.00%

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментарии: 1
  1. Степан

    Распорядитель королевского двора страдальческим выражением лица словно заранее предупреждает о неприятном известии. Одетый в «кенте», национальный костюм народа ашанти, он столь же вежливо, сколь и недвусмысленно сообщает: Дни бывают хорошие и плохие. Сегодня плохой день, так как король никому больше не дает аудиенции». Разочарованным посетителям никогда не узнать, почему его величество Отумфуо Опоку Варе II не удостоил делегацию давно назначенного приема во дворце, расположенном в Кумаси, втором по величине городе Ганы. Теперь осталось только надеяться, что когда-нибудь им доведется хотя бы на приличествующем расстоянии увидеть своенравного монарха и его гордых придворных во время юдурбараю, легендарного празднества в стране ашанти, свято чтящих традицию. Жителям бывшего государства Ашанти. которое в XVIII веке располагалось в центральной части нынешней Ганы, простираясь до Берега Слоновой Кости. чувства собственного достоинства не занимать. С дипломатической ловкостью. а при необходимости и с применением силы короли-ашанти подчиняли себе одно племя за другим, способствовали развитию искусств и создали со временем высокоразвитую форму государственной жизни, в которой каждому поддаиому отводилось твердо определенное место. В качестве резиденции правитель выбрал окруженный холмами Кумаси на реке Оваби, который благодаря великолепию домов и дворцов заслужил название «Золотой город».

Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

error: Content is protected !!