Успенський миколаївський чоловічий монастир. Панорама Валуйський Успенський Миколаївський монастир. Віртуальний тур Валуйський Успенський Миколаївський монастир. Пам'ятки, мапа, фото, відео «Відновлення монархії шляхом збройного повстання»

Валуйський Успенський Миколаївський монастир – старовинний чоловічий монастир, розташований на березі річки Валуй (Білгородська область).

Він був заснований на місці чудового набуття ікони святителя Миколая. За переказами, образ святителя знайшли на березі річки та намагалися перенести до храму міста Валуйки, проте він кілька разів сам повертався на колишнє місце.

У Смутні часи монастир був повністю розорений. 1613 року за указом царя Михайла Федоровича почалося його відновлення. За царським указом від 1624 року монастир наділявся землею. У 1766 році під час церковної реформи він втратив земельні володіння і не закрився лише тому, що чудотворна ікона святителя Миколая приваблювала паломників. В 1820 завершилося будівництво першого кам'яного храму - двоповерхового Успенського собору. У 1897 році в крейдяних печерах, що знаходилися за кілометр від монастиря, виник приписаний до монастиря скит з печерним храмом священномученика. У 1913 році було освячено Свято-Миколаївський собор - величну будівлю в неовізантійському стилі.

У 1924 році монастир було закрито. На його території була колонія для неповнолітніх. Головна святиня монастиря – чудотворна ікона святителя Миколая – була втрачена.

Монастир було передано Церкві у 2001 році. На цей час у ньому відновлено два храми - в ім'я Ігнатія Богоносця і Микільський.

Цікаві факти про Валуйський Успенський Миколаївський монастир

Під час Громадянської війни в печерах монастиря переховувалися махновці, а на початку Великої Вітчизняної — дезертири та ув'язнені. Після війни печери були полігоном для знищення боєприпасів.

За легендою, печери були вириті з благословення Андрія Первозванного для того, щоб місцеві жителі могли сховатись від набігів кочівників. Однак згідно з дослідженнями вчених, вони природного походження.

Про пам'ятки Валуйський Успенський Миколаївський чоловічий монастир.

У найкрасивішому місці Валуйської землі, при злитті річок Оскол та Валуй розташована одна з найдавніших обителів Білгородчини – Валуйський Успенський Миколаївський чоловічий монастир та крейдяні печери з підземним храмом в ім'я святого Ігнатія Богоносця.
Одна з перших загадок, пов'язаних із монастирем – це час його заснування. Точної дати, у зв'язку зі складною політичною та соціальною обстановкою того часу не збереглося.

Монастир був заснований наприкінці XVI ст., за царя Федора Івановича. За переказами, засновником обителі вважається «стара відставна службова людина на ім'я Корнілій» з трьома однодумцями.
Легенда повідомляє, що Корнілій після військової служби в глибокій старості в пошуках душевного заспокоєння пішов на відокремлений півострів при збігу річок Оскол і Валуй, де поставив невелику капличку. До нього приєдналися ще три ченці з числа його сподвижників у ратних справах. Корнилій своєю поважною старістю і благочестивим життям придбав загальну повагу у жителів фортеці і, ймовірно, багато хто відвідував її як людину, яка багато знала і випробувала на своєму віку.

У Смутні часи фортеця Валуйка і монастир були зруйновані, церкви опоганені і зруйновані. У 1613 р., за указом царя Михайла Федоровича Романова, Валуйський монастир був відновлений.
Втрата царських грамот, як історичних першоджерел, призвела до того, що надалі утвердилося переказ про заснування монастиря в 1613 році.
Назви монастиря змінювалися протягом його довгої історії: «Валуйського міста Успіння Пресвяті Богородиці та Чудотворця Миколи Пристанський монастир», «Миколи Чудотворця Пристанський монастир з Валуйки» та ін.

ХІХ ст. ця назва не вживалася. Назва "Успенський" пов'язана з головним храмом, а "Миколаївський" - з відомою чудотворною іконою, нібито виявленою в криниці, розташованій поблизу. Кілька разів мешканці міста намагалися принести ікону до міського храму. Проте, Чудотворна постійно чудесним чином поверталася на місце здобуття.

Валуйський Успенський Миколаївський чоловічий монастир довгий час був «острогом» (сторожовим пунктом, укріпленим місцем). Наприкінці XVI – на початку XVII ст. Валуйський край був дикою, небезпечною місцевістю. Місто і монастир зазнавали на той час постійних набігів кримських і ногайських татар.

Однак поступово кордон російських володінь просувався далі на південь, а навколишній монастир місцевість з дикої та пустельної поступово перетворювалася на мирний край. Монастир облаштовує свою територію та розвиває господарство у своїх вотчинах. Було збудовано водяні та вітряки, сукновальні, цегельний завод, солодовню.
Особливу сторінку історії Валуйського Успенського монастиря склала діяльність Архімандрита Ігнатія (Олексіївського), який був настоятелем з 1857 по 1899 р.р.
При вступі Ігнатія в управління монастирем всі будівлі, крім Успенського храму, перебували в напівзруйнованому стані і за монастирем значився борг 4 тис. рублів.

Насамперед було сплачено монастирський обов'язок, а потім здійснено низку капітальних споруд, ремонт храмів та інших будівель. Навколо монастиря знаходився величезний сад та чудова пасіка, якою займалися ченці. При монастирі була іконна крамниця і склад книжок, що мав понад тисячу богослужбових, церковно-історичних та інших книг релігійно-морального змісту. За роки настоятельства Ігнатія обитель була впорядкована, заведено видавничу справу, відкрито ясла та лазарет в Уразово.

Головне ж діяння Ігнатія Олексіївського - зведення до трьохсотліття династії Романових трипрестольного Миколаївського собору. Храм у псевдо-візантійському стилі збудовано з цегли монастирського заводу.
У виданій на той час брошурі описані подробиці будівництва цієї грандіозної споруди.
«Храм п'ятиголовий, зовні прикрашений гіпсовими прикрасами Спасителя, Богоматері, Ангелів: унизу між вікнами розміщено 12 зображень Св. Апостолів. Зовні храм покритий клейовою коричневою фарбою, а покрівля залізна… Вислащені також хрести та голови під ними. Місткість 3000 (три) тисячі чоловік, іконостас фаянсовий, московського фабриканта Кузнєцова ... Ікони гарного Московського художнього живопису. Остаточна вартість понад 200 т. рублів, на освяченні собору 1 вересня 1913 року було більше 50 тис. паломників, на березі Оскола накрили стіл на 3 тис. осіб, увечері був навіть організований святковий феєрверк» («Воронезька старовина»19). )
Валуйський Успенський монастир приваблював не лише міське населення, а й безліч прочан з інших повітів своїми прекрасними службами та святими іконами. Він був релігійним центром і святим місцем, яке зберігає високі моральні традиції християнства нашому краї.
У такому процвітаючому стані Валуйський Успенський монастир перебував аж до революції 1917 р. Потім монастир занепав, ченці були репресовані (багато зазнали страшних тортур і страт). Доля останнього настоятеля Архімандрита Ігнатія Бірюкова досі не відома. За одними відомостями настоятель був утоплений більшовиками, за іншими відомостями – засланий до Сибіру.
У 1926 р. монастир було закрито офіційно.
З 1935 р. територія монастиря зайнята дитячою виховною колонією МВС.

Рішення про проведення відновлювальних робіт було прийнято у 2002 році, а активна фаза реконструкції розпочалася у 2009 та у 2011 році собор був повністю реконструйований.

19 грудня – день пам'яті Святителя Миколая, архієпископа Світ Лікійських Чудотворця. Святитель Миколай прославився як великий угодник Божий. Його ім'ям висвітлено храми та собори у багатьох християнських країнах. Він особливо любимо православними, і особливо – російськими людьми. У різних життєвих лих і в небезпеці шляху - він швидкий помічник. Миколаївським був монастир у нашому місті.

Старожили та сучасники, всі жителі Валуєк знають, що куполи над монастирським лісом – це монастир. Але не всі уявляють, що «монастир», який нещодавно після реставрації постав перед нами величним Собором, має свою історію, яка налічує понад 400 років. І що до монастирських споруд належить і більшість будівель колишньої дитячої трудової колонії. Придивимося до історії Валуйського монастиря.

Валуйський Успенський Миколаївський чоловічий монастир у різні часи мав такі назви: Валуйського міста Успіння Пресвяті Богородиці та Чудотворця Миколи Пристанський монастир, Валуйський Пристанський на честь Успіння Божої Матері монастир, Миколи Чудотворця Пристанський монастий тир.

Назва «Успенський» пов'язана з головним храмом монастиря, а «Миколаївський» – із відомою чудотворною іконою. Назва «Пристанський» історики пов'язують з тим, що біля монастиря при злитті річок Оскол та Валуй була пристань.

В «Описі Воронезької губернії», зібраному Болховитиновими і опублікованому у Воронежі 1800-го року говориться: «… Заснування цього монастиря, як значиться за монастирськими записками, поклав Государ Великий Князь Михайло Феодорович у 1613 році, під час виїзду. Але до того часу на місці нинішнього монастиря була каплиця з іконою Св. Миколи Чудотворця. При цій каплиці жив монах Корнилій, походженням з відставних служивих і при ньому ще три ченці. Під час походу Государева цьому ченцю від народження було вже понад 100 років. Монастир цей відомий по Україні більш іконою Св. Миколи Чудотворця, про яку в монастирських записках значиться, що вона незабаром після закладу монастиря знайдена несподівано одним валуйським жителем при косіння ним трави поблизу річки Оскола і Валуя біля самого збігу.

Ікона ця віднесена була до міської церкви, але потім знову знайшлася на колишньому місці в лузі. Теж сталося і по другому принесенні до міста. Після чого вона була поставлена ​​у Валуйському Успенському монастирі з обіцянкою від громадян, щоб її щороку з церемонією носити до міста Валуйки. З того часу записано в монастирі багато чудотворень, що походили від цієї ікони.

Історія

На початку XVII століття, у смутні часи, фортеця Валуйка була зруйнована, церква у фортеці осквернена, споруди, що знаходяться на місці нинішнього монастиря, зруйновані повністю. Першою письмовою згадкою про монастир, що збереглася, є указ про початок його відновлення, царя Михайла Феодоровича, датований 1613 роком. Втрата царських грамот, як історичних першоджерел, призвела до того, що надалі утвердилася думка про заснування монастиря 1613 року.

Валуйський Успенський Миколаївський чоловічий монастир довгий час був «острогом» (сторожовим пунктом, укріпленим місцем) на кордоні з «диким полем». Наприкінці XVI – на початку XVII ст. Валуйський край був небезпечною місцевістю. Місто і монастир зазнавали на той час постійних набігів кримських і ногайських татар.

У 1624 році за царським указом монастир отримує землі під ріллю та інші потреби. Основний же дохід монастиря складали пожертвування паломників, яких приваблювала в обитель чудотворна ікона Святителя Миколая. Поступово кордон російських володінь просувався далі на південь, а навколишній монастир місцевість з дикої та пустельної поступово перетворювалася на мирний край. Монастир облаштовує свою територію та розвиває господарство. Було збудовано водяні та вітряки, сукновальні, цегельний завод, солодовню.

У 1766 році, після реформ Катерини II, монастир втрачає всі свої землі і майже все майно, стає заштатним, братії залишається всього кілька людей, поповнення її йде в основному за рахунок переведених в обитель ченців з інших монастирів. Від закриття Валуйський монастир знову врятує чудотворну ікону Святителя Миколая, яка стала відомою численними зціленнями та знаменами.

Архієпископ Саратовської єпархії Сергій (Спаський)
Православне вчення про шанування ікон

Зцілення від ікони Святителя Миколая у Валуйському монастирі

Валуйського повіту, Воронезької губернії, слободи Федорівки селянина Сави Куликова та дружини його Марфи дочка дівчина Матрона 17 років, за оповідями батьків, була слабка здоров'ям на весь великий пост 1885 року та свято Великодня; в неділю ж день тижня Фоміною Матрона, за мирським згубним звичаєм, відлучившись з дому ввечері, повернулася додому пізно вночі, скаржачись на сильний головний біль і до ранку зазнала такої тяжкої хвороби, що рвала на собі одяг і кричала дивним голосом, - що продовжує протягом семи тижнів, хвора не приймала жодної їжі і мала сну, і якщо давали їй води, вона виходила назад носом і ротом; з хворою батьки зверталися до земських лікарів, яких вона ніякого полегшення отримала. Тоді батьки побажали привести її до Валуйського монастиря для служіння молебню Чудотворній іконі Святителя Миколая. Під час дороги до монастиря хвора теж кричала і була неспокійна; коли ж увели її до церкви і відслужили молебень перед іконою Святителя, то хворий водночас полегшало, що було 19 травня 1885 року. По дорозі назад того ж дня хвора заснула і після прибуття додому попросила у батьків їжі; потім стала більш і більше одужувати здоров'ям, у липні та серпні під час польових робіт допомагала своїм батькам; а в місяці жовтні мати з Матроною піші приходили до монастиря для служіння подячного молебню і зі сльозами радості розповідали про отримання зцілення від ікони Святителя Миколая. Істинність того, що дівчина Матрона тяжко і довго була хвора, і після повернення з монастиря її здоров'я поступово відновилося, підтверджують місцевий священик слободи Федорівки Стефан Кошелєв, а також жителі тієї слободи.

(«Недільна читання» 1886 р. №15)

З кінця XVIII століття, на пожертвування та за сприяння міської влади монастир оновлюється та облаштовується. З 1794 будується трапезна церква, ведеться реконструкція Успенського храму в ім'я Успіння Божої Матері, що дав монастирю одне з його назв. 1808 року закінчується будівництво настоятельських келій. У 1810-1820 роках зводиться перша у монастирі кам'яна споруда – двоповерховий Успенський собор. У 1839 році висвітлено дзвіницю, розпочато будівництво храму в ім'я ікони Божої Матері «Троєручиця». На початку ХІХ століття навколо монастиря зводиться кам'яна огорожа. У 1906 році закладається Свято-Миколаївський собор на згадку про трисотліття заснування монастиря і царюючої династії Романових, набуття ікони Миколи Чудотворця. Відкриття Собору відбулося у 1913 році, він був освячений архієпископом Воронезьким та Задонським Тихоном у присутності губернатора С. І. Голікова.

Величний Собор був збудований у псевдо-візантійському стилі з цегли монастирського заводу. У виданій на той час брошурі описані подробиці будівництва цієї грандіозної споруди. «Храм п'ятиголовий, зовні прикрашений гіпсовими прикрасами Спасителя, Богоматері, Ангелів: унизу між вікнами розміщено 12 зображень Св. Апостолів. Зовні храм покритий клейовою коричневою фарбою, а покрівля залізна… Вислащені також хрести та голови під ними. Місткість 3000 (три) тисячі осіб, іконостас фаянсовий, московського фабриканта Кузнєцова… Ікони гарного Московського художнього живопису

Остаточна вартість понад 200 т. рублів, на освяченні собору 1 вересня 1913 року було більше 50 тис. паломників, на березі Оскола накрили стіл на 3 тис. осіб, увечері був навіть організований святковий феєрверк» («Воронезька старовина» 19). 13)

До 1916 року в монастирі діяли Свято-Миколаївський Собор, Успенський та Преображенський храми, трапезна церква, шевська, кравецька, столярна, ковальська, слюсарна майстерні, паровий млин, мальовнича майстерня, свічковий завод. Біля монастиря розбито два сади, є городи та своя пасіка. Проживало близько 100 насельників. Валуйський Успенський монастир приваблював не тільки міське населення з Валуєк, а й безліч прочан з інших повітів своїми прекрасними службами та святими іконами. Він був релігійним центром і святим місцем, яке зберігає високі моральні традиції християнства нашому краї. У такому процвітаючому стані Валуйський Успенський монастир перебував аж до революції 1917 року.

Під час Першої світової війни, коли багато чоловіків з селищ, що оточували монастир, пішли на фронт, монастир взяв на забезпечення їх родини. Монастир регулярно постачав їх одягом, взуттям, продуктами та грошима під час війни, і ці сім'ї мали від монастиря Боже благословення, моральну підтримку та матеріальну допомогу. Коли після перших боїв поранені воїни заповнили шпиталі, монастир запропонував прийняти їх після надання необхідної лікарської допомоги у шпиталі до себе, розташувавши в монастирських готелях та забезпечивши безкоштовну трапезу.

Після лютневої та жовтневої революції на монастир та братію починаються гоніння. 1917 року, за Тимчасового уряду, у Валуйському монастирі проводяться обшуки, заарештовують настоятеля. У 1918 році на підставі мандата Валуйського виконкому монастир передає владі всі наявні кошти. У 1926 р. за ухвалою радянської влади монастир закривають. З 1935 року територія монастиря зайнята дитячою виховною колонією МВС. У Свято-Миколаївському соборі організовано ливарний цех. Чудотворна ікона Святителя Миколая вважається загубленою, її місцезнаходження невідоме.

Відновлення Собору

4 вересня 2011 року у православному житті міста Валуйки відбулася справді знаменна подія – відбулося освячення та урочисте відкриття після реконструкції Свято-Миколаївського собору колишнього Успенського Миколаївського чоловічого монастиря. Після довгих років забуття святиня набула свого другого народження і стала воістину одним із знакових місць для всіх мешканців валуйської землі та святого Білогір'я. І це викликає велику надію на відродження російської духовності, на духовне відродження нашої Батьківщини – Росії.

Перекази

Заснування монастиря відносять до кінця XVI століття. За переказами, на березі річки Валуй було знайдено ікону святителя Миколая, яку двічі намагалися принести до церкви у Валуйки, але вона чудовим чином щоразу опинялася на колишньому місці. На місці знаходження ікони була побудована пустель, яка надалі і була перетворена на монастир.

Історія

Чудотворна ікона Святителя Миколая на даний момент вважається загубленою, її місцезнаходження невідоме.

Печерний скит

Перекази

За переказами, на території міста Валуйки були слов'янські поселення. Під час набігів половців та печенігів слов'яни ховалися у печерах, які були вириті з благословення Андрія Первозванного. Вважається, що саме у цих печерах і створено скит. Проте, спелеологічні дослідження, проведені наприкінці XX століття, показали, що печери у Білгородській області мають природне походження.

Історія будівництва

Див. також

Примітки

1. Денисов Л. І.Православні монастирі Російської імперії. - Москва: видання Ступіна А. Д., 1908. - С. 176-177.
2. Валуйський Успенський Миколаївський чоловічий монастир // Наша газета. - 2006. - №21.

Шановні друзі!

Запрошуємо Вас відвідати

один із найкрасивіших музеїв Білгородської області –

Валуйський історико-мистецький музей,

розташований за адресою: м. Валуйки, вул. Степана Разіна, 16.

Муніципальний казенний заклад культури «Валуйський історико-художній музей» був заснований 1964 р. народним художником Киргизької РСР, членом-кореспондентом Академії мистецтв СРСР, лауреатом премії Киргизької РСР ім. Токтогула, уродженцем міста Валуйки – Олександром Іларіоновичем Ігнатьєвим. Будівля музею є пам'яткою архітектури регіонального значення. Воно було збудовано 1913 р. Валуйським земством для Вищого початкового училища за проектом архітектора Валуйської земської управи Олексія Степановича Куничова.

Стаціонарна експозиція музею складається з двох розділів: «Радянське образотворче мистецтво» та «Історія Валуйського краю з найдавніших часів до середини ХХ століття».

Основу історико-краєзнавчої експозиції складають музейні предмети, що дають уявлення про етапи розвитку Валуйського краю, документи та фотографії, предмети археології, побуту, етнографії, церковне начиння, нумізматика. XVIII - XX ст., а також особисті речі чудових земляків. Художній відділ дозволить познайомитись із творчістю засновника музею А.І. Ігнатьєва, народних художників СРСР (Борис Щербаков, Дмитро Налбандян, Юрій Піменов, Семен Чуйков, Єфрем Звірьков), радянських скульпторів (Лев Кербель, Віктор Цигаль, Георгій Мотовилов).

Окрім екскурсійного обслуговування в музеї, ми раді Вам запропонувати виїзні екскурсії містом та районом (на Вашому транспорті), під час яких Ви не тільки побачите наші пам'ятки, але й дізнаєтесь багато цікавого з історії краю.

Одна з найдавніших установ Білгородської єпархії - Валуйський Успенський Миколаївський чоловічий монастир. Він розташований за три кілометри від міста Валуйки, в місці злиття річок Оскол та Валуй. Перші відомості про монастир відносяться до періоду Смутного часу, а офіційно часом його заснування вважається1613, коли існування монастиря було затверджено Указом царя Михайла Федоровича Романова. У 1906 р. на території монастиря було закладено Микільський храм, який був освячений 1 вересня 1913 р., на згадку про 300-річчя заснування монастиря та царюючої династії Романових. 4 вересня 2011 р. відбулося урочисте відкриття храму після ремонтно-реставраційних робіт, освячення до 100-річчя канонізації святителя Йоасафа, єпископа Білгородського, чудотворця.

Храмовий комплекс обителі Воскресіння Христового «Новий Єрусалим»

(С. Сухарево)

Будівництво храмового комплексу обителі Воскресіння Христового велося з 2001 як аналог священного міста Єрусалим. Дубовий хрест розп'яття Ісуса Христа, Камінь Помазання, Кувуклія Гробу Господнього нагадує православним про Святого Єрусалима. На території обителі розміщуються каплиця ікони Божої Матері «Державна», храм Святого Іоанна Предтечі із дзвіницею. Вхід у храмовий комплекс проходить через святу Вхідну браму. Почалося будівництво храмового комплексу з Обітного хреста, поставленого на місцевій горі Голгофа. Облаштовано джерело Якова.

Храм в ім'я Священномученика

Ігнатія Богоносця

(м.Валуйки)

Одночасно з початком робіт з відновлення Свято-Миколаївського собору Валуйського Успенського Миколаївського чоловічого монастиря (червень 2005 р.) розпочалося розчищення печер, яке проводилося молодіжним об'єднанням «Пошук». На місці колишнього Преображенського храму було збудовано храм в ім'я Священномученика Ігнатія Богоносця . В даний час розчищено і відреставровано значну частину печер.

Освячення храму та відкриття печер здійснено архієпископом Білгородським та Старооскольським Іоанном 22 вересня 2007 р.

Муніципальний заклад культури

«Будинок-музей генерала армії Н.Ф. Ватутіна»

(С. Ватутіне)

Музей генерала армії Н.Ф. Ватутіна було створено за рішенням правління колгоспу 1950 р. Родичі Миколи Федоровича зібрали особисті речі полководця, предмети сільського побуту, сімейні фотографії. Так з'явилася перша експозиція, яка відображала дитячі та юнацькі роки, побут сім'ї, а також військову діяльність генерала. Музей був розташований у родовому будинку, побудованому в 1849 р. У 1985 р. за рішенням міськкому КПРС м. Валуйки, правління колгоспу ім. Ватутіна, та у зв'язку з 40-річчям Перемоги, було вирішено відкрити Будинок-музей Героя Радянського Союзу, генерала армії Миколи Федоровича Ватутіна.

Муніципальний заклад культури «Дом-музей генерала армії Н.Ф. Ватутіна» має дві будівлі: будинок, у якому народився генерал, та будинок матері, збудований солдатами першого Українського фронту у 1944-1945 рр.

З питань організації екскурсійного обслуговування звертайтесь до Валуйського історико-мистецького музею за телефонами: (8-47-236) 3-13-89, 3-22-11; e- mail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. У вас має бути включений JavaScript для перегляду. "> val60931096@ yandex. ru

Чекаємо Вас!!!

Просимо Вас прийняти активна участьу комплектуванні фонду музею. Якщо у вас є

• справжні речі наших земляків
• фото та документи історії розвитку Валуйського краю
• предмети археології та етнографії
• побуту та нумізматики

то нехай вони займуть гідне місце у виставкових залах музею та запасниках!