Uinumise Nikolai klooster. Panorama Valuysky Taevaminemise Nikolai klooster. Virtuaaltuur Valuysky Dormition Nikolai kloostrisse. Vaatamisväärsused, kaart, foto, video "Monarhia taastamine läbi relvastatud ülestõusu"

Valuysky Dormition Nikolai klooster on iidne meeste klooster, mis asub Valuy jõe kaldal (Belgorodi piirkond).

See asutati Püha Nikolause ikooni imelise avastamise kohas. Legendi järgi leiti pühaku kujutis jõe kaldalt ja seda üritati üle kanda Valuyki linna kirikusse, kuid ta ise pöördus mitu korda oma algsesse kohta tagasi.

Hädade ajal hävis klooster täielikult. 1613. aastal alustati tsaar Mihhail Fedorovitši dekreediga selle taastamist. Vastavalt 1624. aasta kuninglikule dekreedile anti kloostrile maa. 1766. aastal kaotas ta kirikureformi käigus oma maavaldused ega sulgenud end ainult seetõttu, et imeline Niguliste ikoon meelitas palverändureid. 1820. aastal lõpetati esimese kivikiriku, kahekorruselise Taevaminemise katedraali ehitus. 1897. aastal kerkis kloostrist kilomeetri kaugusel asuvatesse kriidikoobastesse kloostrile määratud skete püha märtri koopatempliga. 1913. aastal pühitseti sisse Niguliste katedraal – majesteetlik neobütsantsi stiilis hoone.

1924. aastal klooster suleti. Selle territooriumil asus alaealiste koloonia. Kloostri peamine pühamu – imeline Püha Nikolause ikoon – läks kaduma.

Klooster anti kirikule üle 2001. aastal. Praeguseks on selles taastatud kaks kirikut - jumalakandja Ignatiuse ja Nikolski nimel.

Huvitavad faktid Valuysky Dormition Nikolai kloostri kohta

Kodusõja ajal varjasid mahnovistid kloostri koobastes ning Suure Isamaasõja alguses desertöörid ja põgenenud vangid. Pärast sõda olid koopad laskemoona hävitamise katsepolügooniks.

Legendi järgi kaevati koopad Andreas Esmakutsutud õnnistusega, et kohalikud saaksid end nomaadide rüüsteretkede eest peita. Teadlaste sõnul on need aga looduslikku päritolu.

Vaatamisväärsuste kohta Valuisky Assumption Nikolai klooster.

Valuy maa kaunimas kohas Oskoli ja Valuy jõgede ühinemiskohas asub Belgorodi piirkonna üks iidsemaid kloostreid - Valuy Assumption Nikolai klooster ja kriidikoopad koos maa-aluse kirikuga St. Jumalakandja Ignatius.
Üks esimesi kloostriga seotud saladusi on selle asutamise aeg. Täpne kuupäev ei ole tollase keerulise poliitilise ja sotsiaalse olukorra tõttu säilinud.

Klooster asutati 16. sajandi lõpus tsaar Fjodor Ivanovitši juhtimisel. Legendi järgi peetakse kloostri rajajaks "eakat pensionil sõjaväelast nimega Cornelius" koos kolme mõttekaaslasega.
Legend räägib, et pärast sõjaväeteenistust ülivanas eas läks Cornelius hingerahu otsides pensionile üksildasele poolsaarele Oskoli ja Valuy jõe ühinemiskohas, kus rajas sinna väikese kabeli. Temaga liitusid veel kolm munka tema sõjaliste kaaslaste hulgast. Oma auväärse vanaduse ja vaga eluga Cornelius saavutas kindluse elanike seas üleüldise austuse ja ilmselt külastasid teda paljud kui inimest, kes teadis ja koges oma elu jooksul palju.

Hädade ajal laastati Valuyka kindlus ja klooster, kirikud rüvetati ja hävitati. 1613. aastal taastati tsaar Mihhail Fedorovitš Romanovi dekreediga Valuiski klooster.
Kuninglike kirjade kui ajalooliste algallikate kadumine viis selleni, et hiljem leidis kinnitust legend kloostri rajamisest 1613. aastal.
Kloostri nimed on selle pika ajaloo jooksul muutunud: “Püha Neitsi Maarja taevaminemise Valuisky linn ja Imetegija Püha Nikolai Pristanski klooster”, “Püha Nikolai Imetegija Pristanski Valuyki klooster” jne.

19. sajand seda nime ei kasutatud. Nimi "Uspensky" on seotud peamise templiga ja "Nikolaevsky" - lähedal asuva kuulsa imelise ikooniga, mis väidetavalt avastati kevadel. Mitu korda püüdsid linnaelanikud ikooni linnakirikusse tuua. Kuid Miraculous naasis kogu aeg imekombel leidmiskohta.

Valuysky Dormitioni Nikolause klooster oli pikka aega "vangla" (valvepost, kindlustatud koht). XVI lõpus - XVII sajandi alguses. Valuysky piirkond oli metsik ja ohtlik piirkond. Linn ja klooster olid sel ajal pidevate krimmitatarlaste ja nogai tatarlaste haarangute all.

Vene valduste piir nihkus aga järk-järgult lõuna poole ning kloostrit ümbritsev metsikust ja kõrbest ala muutus järk-järgult rahulikuks maaks, klooster varustab oma territooriumi ja arendab oma valdustes majandust. Ehitati vee- ja tuulikud, fullerid, telliskivivabrik, linnasekoda.
Eriline lehekülg Valuisky Assumptioni kloostri ajaloos oli aastatel 1857–1899 rektorina tegutsenud arhimandriit Ignatius (Alekseevsky).
Kui Ignatius kloostri juhtimise üle võttis, olid kõik hooned, välja arvatud Taevaminemise kirik, lagunenud ja kloostril oli võlg 4 tuhat rubla.

Kõigepealt tasuti kloostrivõlg ja seejärel tehti hulk kapitaalehitisi, remonditi kirikuid ja muid hooneid. Kloostri ümber oli tohutu aed ja ilus mesila, kus olid mungad. Kloostri juures oli ikoonipood ja raamatuladu, kus oli üle tuhande liturgilise, kirikuajaloolise ja muu religioosse ja moraalse sisuga raamatu. Ignatiuse juhtimise aastatel haljastati klooster, avati kirjastus, Urazovos avati puukool ja haigla.

Ignatius Aleksejevski põhitegu on kolme altariga Nikolai katedraali ehitamine Romanovite dünastia 30. aastapäevaks. Pseudo-Bütsantsi stiilis tempel ehitati kloostritehase tellistest.
Toona ilmunud brošüür kirjeldab selle suurejoonelise hoone ehituse üksikasju.
“Tempel on viiekupliline, väljast kaunistatud Päästja, Jumalaema, inglite kipskaunistustega: all, akende vahel, on 12 pühade apostlite kujutist. Väljast on tempel kaetud kleepuva pruuni värviga ja katus on rauast ... Samuti on klaasitud nende all olevad ristid ja kuplid. Mahutavus on 3000 (kolm) tuhat inimest, fajansi ikonostaas, Moskva tootja Kuznetsov ... Hea Moskva kunstimaali ikoonid. Lõplik maksumus oli üle 200 tuhande rubla, katedraali pühitsemisel 1. septembril 1913 osales üle 50 tuhande palveränduri, Oskoli pangale kaeti laud 3 tuhandele inimesele, õhtul korraldati isegi pidulik ilutulestik. (Voroneži Starina 1914, 13. number)
Valui taevaminemise klooster meelitas oma kaunite jumalateenistuste ja pühade ikoonidega mitte ainult linnaelanikke, vaid ka palju palverändureid teistest linnaosadest. See oli religioosne keskus ja püha paik, mis hoidis meie piirkonnas kristluse kõrgeid moraalseid traditsioone.
Valui Assumptioni klooster oli sellises õitsevas seisus kuni 1917. aasta revolutsioonini. Seejärel lagunes klooster, mungad represseeriti (paljud said kohutava piinamise ja hukkamise). Viimase rektori, arhimandriit Ignatius Birjukovi saatus on siiani teadmata. Mõnedel andmetel uputasid abtis bolševikud, teistel andmetel pagendati ta Siberisse.
1926. aastal suleti klooster ametlikult.
Alates 1935. aastast on kloostri territooriumil Siseministeeriumi laste hariduskoloonia.

Restaureerimistööde teostamise otsus tehti 2002. aastal ning aktiivne rekonstrueerimisfaas algas 2009. aastal ning 2011. aastal rekonstrueeriti toomkirik täielikult.

19. detsember on Lycian Wonderworkeri maailma peapiiskopi Püha Nikolause mälestuspäev. Püha Nikolai sai kuulsaks kui suur Jumala pühak. Tema nimega on valgustatud paljude kristlike riikide templid ja katedraalid. Teda armastavad eriti õigeusklikud ja eriti vene inimesed. Erinevates maistes katastroofides ja tee ohtudes - ta on kiire abimees. Nikolai oli meie linna klooster.

Vanad ja kaasaegsed, kõik Valuyki elanikud teavad, et kloostrimetsa kohal asuvad kuplid on klooster. Kuid mitte kõik ei kujuta ette, et hiljuti pärast taastamist majesteetliku katedraalina meie ette ilmunud “kloostril” on oma enam kui 400-aastane ajalugu. Ja et suurem osa kunagise laste töökoloonia hoonetest kuulub samuti kloostrihoonete hulka. Heidame pilgu Valuy kloostri ajaloole.

Valuysky Taevaminemise Nikolai kloostril olid erinevatel aegadel järgmised nimed: Valuysky Püha Jumalaema Uinumise linn ja Imetegija Püha Nikolai Pristanski klooster, Valuysky Pristansky klooster Jumalaema Uinumise auks, St. Nicholas the Wonderworker Pristansky klooster, Pristansky klooster Valuykal, Valuysky taevaminemise klooster.

Nimi "Uspensky" on seotud kloostri peamise templiga ja "Nikolaevsky" - kuulsa imelise ikooniga. Ajaloolased seostavad nime "Pristansky" sellega, et kloostri lähedal Oskoli ja Valuy jõe ühinemiskohas asus muuli.

Bolhovitinovide kogutud ja 1800. aastal Voronežis avaldatud “Voroneži kubermangu kirjelduses” öeldakse: “... Selle kloostri aluse pani kloostri märkmetest nähtuvalt suveräänne suurvürst Mihhail Feodorovitš aastal. 1613, kui ta lahkus krimmitatarlaste vastu. Kuid enne seda oli praeguse kloostri kohas kabel Püha Nikolai Imetegija ikooniga. Selle kabeli juures elas munk Cornelius, kes oli pärit pensionile jäänud sõjaväelastest, ja koos temaga veel kolm munka. Suverääni kampaania ajal oli see munk juba üle 100 aasta vana. Seda kloostrit teatakse Ukrainas rohkem kui Püha Nikolai Imetegija ikooni, mille kohta kloostri märkmetest selgub, et varsti pärast kloostri rajamist leidis selle kogemata üks Valuy elanik, kui ta lähedal muru niitis. Oskoli ja Valuya jõgede ühinemiskohas.

See ikoon viidi linnakirikusse, kuid pärast seda leiti see taas oma algsest kohast heinamaalt. Sama juhtus ka teisel selle linna toomisel. Pärast seda paigutati ta Valuysky taevaminemise kloostrisse kodanike lubadusega viia see igal aastal tseremooniaga Valuyki linna. Sellest ajast alates on kloostris registreeritud palju sellelt ikoonilt alguse saanud imesid.

Lugu

17. sajandi alguses, segastel aegadel, hävis Valuyka kindlus, rüvetati linnuses asuv kirik, praeguse kloostri kohas asunud hooned hävisid täielikult. Esimene säilinud kirjalik mainimine kloostri kohta on tsaar Mihhail Fedorovitši 1613. aasta dekreet selle taastamise alustamise kohta. Kuninglike kirjade kui ajalooliste algallikate kadumine viis selleni, et arvamus kloostri rajamisest 1613. aastal leidis veelgi kinnitust.

Valuisky Dormitioni Nikolause klooster oli pikka aega "vangla" (valvepost, kindlustatud koht) "metsiku põllu" piiril. XVI lõpus - XVII sajandi alguses. Valuysky piirkond oli ohtlik piirkond. Linn ja klooster olid sel ajal pidevate krimmitatarlaste ja nogai tatarlaste haarangute all.

1624. aastal sai klooster kuningliku dekreediga maad põllumaaks ja muudeks vajadusteks. Kloostri peamise sissetuleku moodustasid palverändurite annetused, keda köitis kloostrisse imeline Püha Nikolause ikoon. Tasapisi nihkus Vene valduste piir veelgi lõuna poole ning kloostrit ümbritsev metsik ja mahajäetud ala muutus järk-järgult rahulikuks maaks. Klooster varustab oma territooriumi ja arendab majandust. Ehitati vee- ja tuulikud, fullerid, telliskivivabrik, linnasekoda.

1766. aastal, pärast Katariina II reforme, kaotab klooster kõik oma maad ja peaaegu kogu vara, muutub ülearvuliseks, alles on jäänud vähesed inimesed, selle täiendus pärineb peamiselt teistest kloostritest kloostrisse viidud rikkuritest munkadelt. Püha Nikolause imeline ikoon, mis on saanud kuulsaks arvukate tervenemiste ja märkide poolest, päästab taas Valuysky kloostri sulgemisest.

Saratovi piiskopkonna peapiiskop Sergius (Spassky)
Õigeusu õpetus ikoonide austamise kohta

Tervendamine Püha Nikolause ikoonist Valuysky kloostris

Valuiski rajoon, Voroneži kubermang, talupoeg Savva Kulikovi ja tema naise Martha, 17-aastase neiu Matrona tütre Fedorovka asundus, oli vanemate sõnul kogu 1885. aasta suure paastu ja ülestõusmispühade ajal kehva tervisega; Samal nädala pühapäeval, ilmaliku kahjuliku kombe kohaselt, naasis ta õhtul majast lahkunud Fomina Matrona hilisõhtul koju, kurtes tugevat peavalu ja hommikuks kannatas ta nii raske haiguse all, et rebenes. riided ja karjus imeliku häälega – mis kestis seitse nädalat, patsient ei võtnud süüa ega maganud ning kui nad talle vett andsid, tuli ta nina ja suu kaudu tagasi; kui patsient oli haige, pöördusid tema vanemad kohalike arstide poole, kellelt ta ei saanud leevendust. Seejärel soovisid vanemad ta tuua Valuisky kloostrisse, et teenida palveteenistust Püha Nikolause imelise ikooni juures. Teekonnal kloostrisse karjus ka patsient ja oli rahutu; kui nad tõid ta kirikusse ja teenisid palveteenistuse pühaku ikooni ees, tundis patsient end samal ajal paremini, mis oli 19. mail 1885. aastal. Samal päeval tagasiteel jäi patsient magama ja palus koju jõudes oma vanematelt süüa; seejärel hakkas ta oma tervist aina rohkem parandama, juulis ja augustis aitas vanemaid välitöödel; oktoobrikuus tulid ema ja Matrona jalgsi kloostrisse tänujumalateenistusele ja rääkisid rõõmupisarate saatel tervenemisest Niguliste ikoonilt. Tõde, et neiu Matrona oli raskelt ja pikka aega haige ning kloostrist naastes tema tervis tasapisi taastus, kinnitavad nii Fedorovka asula kohalik preester Stefan Košelev kui ka selle asula elanikud.

("Pühapäevane lugemine" 1886 nr 15)

Alates 18. sajandi lõpust on kloostrit annetuste ja linnavõimude abiga renoveeritud ja sisustatud. Alates 1794. aastast on ehitatud refektooriumikirik, Taevaminemise kirik rekonstrueeritakse Jumalaema Taevaminemise nimel, mis andis kloostrile ühe nime. 1808. aastal lõpetati rektori kongide ehitus. Aastatel 1810-1820 püstitati kloostrisse esimene kivihoone - kahekorruseline taevaminemise katedraal. 1839. aastal valgustati kellatorn, alustati templi ehitamist Jumalaema ikooni "Kolm kätt" nimele. 19. sajandi alguses püstitati kloostri ümber kiviaed. 1906. aastal rajati Niguliste katedraal, et tähistada kloostri asutamise ja valitseva Romanovite dünastia 30. aastapäeva, Püha Nikolai Imetegija ikooni soetamist. Katedraali avamine toimus 1913. aastal, selle pühitses Voroneži ja Zadonski Tihhoni peapiiskop kuberner S. I. Golikovi juuresolekul.

Majesteetlik katedraal ehitati pseudo-bütsantsi stiilis kloostritehase tellistest. Toona ilmunud brošüür kirjeldab selle suurejoonelise hoone ehituse üksikasju. “Tempel on viiekupliline, väljast kaunistatud Päästja, Jumalaema, inglite kipskaunistustega: all, akende vahel, on 12 pühade apostlite kujutist. Väljast on tempel kaetud kleepuva pruuni värviga ja katus on rauast ... Samuti on klaasitud nende all olevad ristid ja kuplid. Mahutavus 3000 (kolm) tuhat inimest, fajansist ikonostaas, Moskva tootja Kuznetsov ... Hea Moskva kunstimaali ikoonid

Lõplik maksumus oli üle 200 tuhande rubla, katedraali pühitsemisel 1. septembril 1913 osales üle 50 tuhande palveränduri, Oskoli kaldale kaeti laud 3 tuhandele inimesele, õhtul oli isegi pidulik ilutulestik. ekraan ”(“ Voroneži Starina ”1914, nr 13)

1916. aastaks töötasid kloostris Niguliste katedraal, Taevaminemise ja Muutmise kirik, sööklakirik, kingsepp, rätsep, puusepa-, sepa-, lukksepatöökoda, auruveski, maalritöökoda, küünlavabrik . Kloostri lähedal on kaks aeda, köögiviljaaiad ja oma mesila. Elas umbes 100 elanikku. Valuysky taevaminemise klooster meelitas oma kaunite jumalateenistuste ja pühade ikoonidega mitte ainult Valuyki linnaelanikke, vaid ka palju palverändureid teistest linnaosadest. See oli religioosne keskus ja püha paik, mis hoidis meie piirkonnas kristluse kõrgeid moraalseid traditsioone. Valui Assumptioni klooster oli nii jõukas seisus kuni 1917. aasta revolutsioonini.

Esimese maailmasõja ajal, kui paljud ümberkaudsete külade mehed rindele läksid, hoolitses klooster nende perede eest. Klooster varustas neid kogu sõja vältel regulaarselt riiete, jalanõude, toidu ja rahaga ning need pered said kloostrilt Jumala õnnistust, moraalset tuge ja materiaalset abi. Kui pärast esimesi lahinguid haavatud sõdurid haiglad täitsid, pakkus klooster neid vastu võtma pärast haiglas vajaliku arstiabi osutamist, kloostrihotellidesse paigutamist ja tasuta toitlustamist.

Pärast veebruari- ja oktoobrirevolutsiooni algas tagakiusamine kloostri ja vendade vastu. 1917. aastal korraldati ajutise valitsuse ajal Valuiski kloostris läbiotsimised ja abt arreteeriti. 1918. aastal andis klooster Valuisky täitevkomitee mandaadi alusel võimudele üle kõik olemasolevad rahalised vahendid. 1926. aastal suleti klooster Nõukogude võimu korraldusel. Alates 1935. aastast on kloostri territooriumil Siseministeeriumi laste hariduskoloonia. Niguliste katedraalis korraldati valukoda. Püha Nikolause imelist ikooni peetakse kadunuks, selle asukoht on teadmata.

Katedraali restaureerimine

4. septembril 2011 toimus Valuyki linna õigeusu elus tõeliselt märkimisväärne sündmus - endise Taevaminemise Nikolai kloostri Püha Nikolause katedraali pühitsemine ja pidulik avamine pärast rekonstrueerimist. Pärast pikki aastaid kestnud hooletusse jätmist on pühamu leidnud oma teistkordse sünni ja muutunud tõeliselt üheks ikooniks kõigi Valuy maa ja St. Belogorye elanike jaoks. Ja see annab alust suureks lootuseks vene vaimsuse taaselustamiseks, meie kodumaa - Venemaa vaimseks taaselustamiseks.

pärimus

Kloostri rajamine pärineb 16. sajandi lõpust. Legendi järgi leiti Valui jõe kaldalt Püha Nikolause ikoon, mida nad üritasid kaks korda Valuyki kirikusse tuua, kuid imekombel sattus iga kord samasse kohta. Ikooni leiukohale ehitati erakla, mis hiljem muudeti kloostriks.

Lugu

Püha Nikolause imelist ikooni peetakse praegu kadunuks, selle asukoht on teadmata.

koobasklooster

pärimus

Legendi järgi asusid Valuyki linna territooriumil slaavi asulad. Polovtslaste ja petšeneegide rüüsteretkede ajal peitsid slaavlased end koobastesse, mis kaevati Püha Andreas Esmakutsutud õnnistusega. Arvatakse, et skette loodi just nendes koobastes. 20. sajandi lõpus tehtud speleoloogilised uuringud näitasid aga, et Belgorodi piirkonna koopad on looduslikku päritolu.

Ehituslugu

Vaata ka

Märkmed

1. Denisov L.I. Vene impeeriumi õigeusu kloostrid. - Moskva: A. D. Stupini väljaanne, 1908. - S. 176-177.
2. Valuisky Assumption Nikolai klooster (vene) // Meie ajaleht. - 2006. - nr 21.

Kallid sõbrad!

Kutsume teid külla

üks Belgorodi piirkonna ilusamaid muuseume -

Valuisky ajaloo- ja kunstimuuseum,

asub aadressil: Valuyki, st. Stepan Razin, 16.

Riikliku munitsipaalkultuuriasutuse "Valuiski ajaloo- ja kunstimuuseum" asutas 1964. aastal Kirgiisi NSV rahvakunstnik, NSV Liidu Kunstiakadeemia korrespondentliige, Kirgiisi NSV preemia laureaat. Toktogul, Valuyki linna põliselanik - Aleksander Illarionovitš Ignatjev. Muuseumihoone on piirkondliku tähtsusega arhitektuurimälestis. Selle ehitas 1913. aastal Valuiski zemstvo Kõrgema Algkooli jaoks Valuiski zemstvo nõukogu arhitekti Aleksei Stepanovitš Kunitševi projekti järgi.

Muuseumi statsionaarne ekspositsioon koosneb kahest osast: "Nõukogude kujutav kunst" ja "Valuysky piirkonna ajalugu iidsetest aegadest kuni kahekümnenda sajandi keskpaigani".

Ajaloo- ja koduloo ekspositsiooni aluseks on muuseumiesemed, mis annavad aimu Valuiski piirkonna arenguetappidest, dokumendid ja fotod, arheoloogia, igapäevaelust, etnograafia, kirikuriistad, numismaatika. XVIII – XX sajandeid, aga ka tähelepanuväärsete kaasmaalaste isiklikke asju. Kunstiosakond võimaldab tutvuda muuseumi asutaja A.I loominguga. Ignatjev, NSV Liidu rahvakunstnikud (Boriss Štšerbakov, Dmitri Nalbandjan, Juri Pimenov, Semjon Tšuikov, Efrem Zverkov), Nõukogude skulptorid (Lev Kerbel, Viktor Tsigal, Georgi Motovilov).

Lisaks muuseumis pakutavatele ekskursiooniteenustele on meil hea meel pakkuda teile (teie transpordiga) ekskursioone mööda linna ja piirkonda, mille käigus te ei näe mitte ainult meie vaatamisväärsusi, vaid saate teada ka palju huvitavat Eesti ajaloost. regioon.

Üks Belgorodi piiskopkonna vanimaid asutusi - Valuysky uinumise Nikolai klooster. See asub kolme kilomeetri kaugusel Valuyki linnast, Oskoli ja Valuy jõgede ühinemiskohas. Esimesed andmed kloostri kohta pärinevad vaevade ajast ja ametlikult peetakse selle rajamise aega1613, mil kloostri olemasolu kinnitati tsaar Mihhail Fedorovitš Romanovi dekreediga. 1906. aastal asutati kloostri territooriumile Niguliste kirik, mis pühitseti sisse 1. septembril 1913 kloostri asutamise 300. aastapäeva ja valitseva Romanovite dünastia mälestuseks. 4. septembril 2011 toimus kiriku pidulik avamine pärast remondi- ja restaureerimistöid, pühitsemine Belgorodi piiskopi, imetegija Püha Joasafi pühakuks kuulutamise 100. aastapäevaks.

Kristuse ülestõusmise kloostri "Uus Jeruusalemm" templikompleks

(v. Sukharevo)

Kristuse ülestõusmise kloostri templikompleksi ehitamist on püha linna Jeruusalemma analoogina teostatud alates 2001. aastast. Jeesuse Kristuse ristilöömise tammepuust rist, Võidmiskivi, Püha Haua Kuvuklia meenutab õigeusklikele Püha Jeruusalemma. Kloostri territooriumil asub Jumalaema ikooni "Suveräänne" kabel, kellatorniga Ristija Johannese kirik. Templikompleksi sissepääs läbib püha sissepääsuvärava. Templikompleksi ehitamine algas kohalikule Kolgata mäele asetatud vanderistiga. Jaakobi allikas on varustatud.

Tempel püha märtri nimel

Ignatius jumalakandja

(Valuiki)

Samaaegselt Valuisky Taevaminemise Nikolause kloostri Püha Nikolause katedraali restaureerimistööde algusega (juuni 2005) algas koobaste puhastamine, mille teostas noorteühendus "Poisk". Kohale ehitati endine Muutmise kirik tempel hieromärtri Ignatiuse jumalakandja nimel . Praegu on märkimisväärne osa koobastest puhastatud ja taastatud.

Templi pühitsemise ja koobaste avamise viisid läbi Belgorodi peapiiskop John ja Stary Oskol 22. septembril 2007. aastal.

Valla kultuuriasutus

"Armeekindrali N.F. majamuuseum. Vatutin"

(v. Vatutino)

Armeekindrali muuseum N.F. Vatutin loodi kolhoosi juhatuse otsusel 1950. aastal. Nikolai Fedorovitši sugulased kogusid komandöri isiklikke asju, maamajapidamistarbeid, perefotosid. Nii tekkis esimene ekspositsioon, mis kajastas nii lapsepõlve ja noorust, pereelu kui ka kindrali sõjategevust. Muuseum asus 1849. aastal ehitatud esivanemate kodus. 1985. aastal NLKP Valuyki linnakomitee otsusel kolhoosi nimeline juhatus. Vatutin ja seoses võidu 40. aastapäevaga otsustati avada Nõukogude Liidu kangelase, armeekindral Nikolai Fedorovitš Vatutini maja-muuseum.

Munitsipaalkultuuriasutus "Sõjaväekindrali maja-muuseum N.F. Vatutinil on kaks hoonet: maja, kus kindral sündis, ja emamaja, mille ehitasid esimese Ukraina rinde sõdurid aastatel 1944–1945.

Ekskursiooniteenuste korraldamise asjus palume võtta ühendust Valuisky ajaloo- ja kunstimuuseumiga telefonil: (8-47-236) 3-13-89, 3-22-11; e- mail: See e-posti aadress on spämmirobotite eest kaitstud. Vaatamiseks peab teil olema JavaScript lubatud. "> val60931096@ yandex. et

Ootan sind!!!

Palun nõustu Aktiivne osalemine muuseumifondi soetamisel. Kui teil on

• meie kaasmaalaste autentsed asjad
• fotod ja dokumendid Valuysky piirkonna arengu ajaloost
• arheoloogia ja etnograafia objektid
• majapidamine ja numismaatika

las nad siis võtavad endale väärilise koha muuseumi näitusesaalides ja laoruumides!