Архив блога Зеленый остров. Живой журнал московской области Когда граница - море

Остров Зеленый в народе издавна слывет “дьявольским местом”. Настоящая аномальная зона Ростова-на-Дону. В начале XX века очевидцы рассказывали об окопавшейся на нем нечисти: леших, вампирах, оживающих мертвецах. Одни этим историям верили, другие презрительно пожимали плечами

«ЗЕЛЕНЫЙ КОШМАР» ПОСРЕДИ ДОНА

Неоспоримо одно в сознании ростовчан Зеленый остров всегда был связан с чем-то таинственным и угрожающим. Несколько лет назад этим небольшим клочком суши заинтересовался местный уфоцентр. С тех пор на острове перебывало множество экспедиций, ряд из которых организовал ростовский уфолог Олег Гайворонский.

Мемориал павших на Зеленом острове в 1941-м бойцов НКВД отыскать не трудно. В официальной версии их гибели все прозрачно.

Рассказывает Михаил Вдовин, ростовский краевед и автор книги “Два года в прифронтовой полосе”: 230-й конвойный полк НКВД стоял в городе еще с довоенных времен. Когда 20 ноября 41-го со стороны Таганрога в Ростов вошла немецкая танковая армия, бойцы отступили на остров.

«Командный пункт 230-го полка НКВД. В центре - комбат-2 (2-го батальона) старший лейтенант М.В. Галушко накануне наступления на Левом берегу Дона.

Но понтонный мост за собой не сожгли. Эта оплошность обошлась им дорого следом увязались фашистские “тигры”. Завязался бой. Два танка были подбиты, и немцы отступили.

Участок обороны 230-го полка НКВД в ноябре находился в районе Зелёного острова.

После этой стычки оккупанты не предпринимали больше попыток занять Зеленый, предпочитая изредка обстреливать его из орудий. В ночь на 28 ноября, накануне занятия города Красной армией, отряд НКВД покинул остров.
Однако, по мнению Олега Гайворонского, чекисты обосновались посреди реки не просто так. Они выполняли секретный приказ: ведь немцы наступали на город с другой северо-западной стороны. Что же тогда стерегли энкавэдэшники на Зеленом? По одной из версий, накануне войны здесь потерпела аварию “летающая тарелка”, обломками которой как будто бы до сих пор усеяны окрестные болота.

НЛО поначалу приняли за немецкий самолет-разведчик.

Район падения сразу оцепили военные. А затем началось странное. По ночам жители наблюдали, как по мосту проносятся крытые грузовики: остров скрупулезно очищался от аномального “мусора”.

Параллельно здесь проводились исследования в специально отстроенной для этого секретной лаборатории. Ее-то, по мнению уфологов, и защищал полк НКВД.

Остров Зеленый — аномальная зона Ростова-на-Дону
Корабли пришельцев до сих пор якобы крейсируют над островом Зеленым — аномальной зоной Ростова-на-Дону. И даже совершают на него посадки. В одну из своих вылазок Гайворонский нашел тому подтверждение: Я обнаружил на земле какие-то странные вмятины круглой формы. Они не похожи на воронки от бомб. Некоторые из них были слишком малы 20-30 сантиметров в диаметре, глубиной около двух сантиметров. Но попадались ямы шириной 10-15 метров! В них до сих пор не выросло ни одной травинки. Неподалеку мы натолкнулся на “типичное место посадки” НЛО. Высокая трава согнута у самой земли и уложена в восточную сторону. По контурам просматривалась интересная форма в виде лодки, примерно двадцать на восемь метров. А в самом центре участка торчало несколько десятков неповрежденных стеблей.

Школы пришельцев
В одной из своих книг известный уфолог Алексей Прима приводит историю ростовчанки Инги Емельяновой, которая в начале 90-х стала свидетелем опытов космических визитеров над детьми. Это произошло на левом берегу Дона неподалеку от… Зеленого острова. Вот как она описывает случившееся: Как-то раз проснулась глубокой ночью, будто от толчка, и осознала себя парящей под потолком. Потом была какая-то “полосатая мгла”. Когда вырвалась из нее, то поняла, что нахожусь метрах в ста от небольшой рощицы, а рядом высится металлическая громадина на трех ножках-опорах. Некая сила дернула меня вперед, и я влетела в дверь, ведущую внутрь объекта. Там в креслах сидели вполне земные детишки в возрасте от трех до пяти лет. Они внимательно вслушивались и всматривались в нечто, находящееся в центре зала. Что это было, я не успела рассмотреть. Меня тут же выдуло из НЛО, как ветром!
Инга думает, что попала в одну из школ, где представители внеземной цивилизации экспериментируют с сознанием юных землян. Никто не даст гарантии, что подобного “учебного заведения» нет и на Зеленом. По крайней мере на острове для этого есть все условия: покрыт густым лесом, огражден водой.

Здесь жил последний волхв-язычник
Дурная слава за островом тянется из глубины веков. Он всегда служил приютом для странных тварей и людей определенного склада: колдунов, знахарей, дьяволопоклонников. В свое время местный краевед Рокачев-Вешенский записал древнюю легенду, в которой пятачок земли посреди Дона упоминается как пристанище одного из последних на Земле волхвов-язычников. Пришел он в наши края из Тьмутараканского царства, жил на воде и травах, иногда ловил рыбу.
А эта история приключилась с нашим современником Александром К.: В мае 1979 года Дон вышел из берегов, а посреди Зеленого образовалось неглубокое озерцо. В июле мы с приятелем отправились туда порыбачить. Зашли в воду, закинули удочки, ждем результатов. Справа от нас камышовый островок. Вдруг у одного из его берегов раздался громкий всплеск, и фонтаном взметнулись брызги, словно кто-то очень грузный бросился в воду. От неожиданности мы едва не выронили из рук удилища. Неизвестный зверь вынырнул, на нашей стороне и скрылся в зарослях. Спустя некоторое время невдалеке затрещали кусты животное продиралось сквозь чащу к нам и, судя по шуму, было крупнее лошади и даже лося. Постепенно его шаги стали тихими и крадущимися. Внезапно тварь остановилась, и мы почувствовали на себе ее изучающий взгляд. Дальнейшее напоминало пародию на фильмы ужасов. Мы попятились к берегу и опомнились лишь на дороге из леса. Чудища, разумеется, и след простыл.

Аномальная «клякса»
Так кто же все-таки населяет Зеленый остров? “Чужаки” с других планет? Доисторические монстры? Да кто угодно, считает Гайворонский. В глубине острова типичная аномальная зона. Такого буйства растительности я не видел даже в наших субтропиках на Черноморском побережье Кавказа: огромные мертвые деревья утопают в колючей акации, на полянах гигантская трава. В этом растительном “аду” чувствуешь себя пигмеем. Специалисты называют подобные места зонами биологического дискомфорта. Скорее всего на Зеленом острове она имеет искусственное происхождение: кто-то создает ее, чтобы оградиться от непрошеных гостей. Аномальщина, как клякса, растекается по всему острову.

Максим Денисов

Есть такой Зелёный остров рядом с Ростовом, его с обеих сторон омывает река Дон. С этим островом связано много легенд и суеверий. Как некоторые считают, что на его территории существует дрейфующая аномалия. Своеобразный портал, ведущий неизвестно куда. Якобы люди, попавшие в него, не смогут вернуться и могут затеряться как в пространстве, так и во времени. Обнаружить эту аномалию нелегко, и объясняют это тем, что она может появиться в любом месте острова.

Слухи о том, что на Зеленом острове «не все чисто», распространились в Ростове задолго до нынешнего повального увлечения «летающими тарелками» и пришельцами из мира иного. Где-то в середине 20-х, по воспоминаниям старожилов, горожане передавали из уст в уста страшные истории о привидениях, утопленниках и живых мертвецах, якобы «окопавшихся» на острове.

Потом ажиотаж спал. Да и время пришло такое, что за увлечение мистикой по головке не погладили бы. Лишь перед самой войной в городе глухо заговорили о каких-то таинственных предзнаменованиях, случившихся опять же в районе Зеленого острова. Людьми, говорившими об этом, тогда, по слухам, срочно занялся НКВД.

Потом на долгие годы о Зеленом острове замолчали. И лишь где-то в середине 70-х он снова стал всплывать в разговорах. Вот вкратце записанный по памяти рассказ очевидца, имеющий прямое отношение к острову:

«… Я приплыл к Зеленому острову под вечер, на закате. Оставив лодку на берегу, неподалеку от песчаной косы, я отправился в кусты за сушняком, чтобы развести костер. От Дона я отошел совсем недалеко и двигался все время прямо - в сторону, противоположную моей стоянке.

Каково же было мое удивление, когда ветки впереди неожиданно расступились, и я вышел на берег прямо к своей лодке. Заблудиться я не мог, лес здесь - одно название! И все же впечатление было такое, словно, проплутав по дремучей чаще, я сделал круг и вернулся туда, откуда начал.

Это меня озадачило. Я пошёл опять в заросли, правда, уже в другом месте, но снова оказался на берегу. И так - пять раз. Самое удивительное, что маленький компас, вделанный в ремешок моих часов, все время показывал правильное направление. Две последние попытки я проделал, специально сверяясь с ним…».

Есть также упоминание об НЛО. Один из ростовских уфологов-любителей со ссылкой на очевидца рассказал невероятную историю о якобы случившейся на острове накануне войны… аварии «летающей тарелки». Место аварии, по рассказу свидетеля, было тут же оцеплено энкэвэдэшниками, поскольку НЛО приняли за секретный фашистский самолет. Пока шло его исследование, грянула война. По какой-то причине (обломки, возможно, ушли глубоко в землю, часть их была разбросана на большой территории) объект не успели вовремя эвакуировать. И именно его, а также группу ученых и построенную тут же секретную лабораторию (развалины которой до сих пор можно видеть на острове), защищал стоявший насмерть полк НКВД.

После войны вывезенные остатки «тарелки», возможно, продолжали изучать в одной из бериевских «шарашек». Но вывезли не все. Наука того времени, весьма далекая от проблем НЛО, да и, если честно, не принимавшая в расчет возможность космической экспансии, закрыла глаза на побочные эффекты, вызванные оставшимися в земле частями «тарелки».

Но это все еще цветочки. Самое интересное в том, что этот остров считается пристанищем темных сил, которую используют в своих целях современные маги. Зеленый остров с его густой растительностью, малолюдностью и достаточной отдаленностью от жилья давно уже стал привычным местом проведения колдовских и магических обрядов. Неизвестно, сколько здесь истинного колдовства, а сколько игры в него, но даже самая слабая степень «продвинутости» в этой сфере магии - вещь, поверьте, весьма скверная.

Выбор Зеленого острова в качестве колдовского «полигона» объясняется не только его уединенностью. Существует легенда, что когда-то, сотни лет назад, на месте, где находится теперь остров, было языческое капище, где степные народы совершали гигантские гекатомбы с человеческими жертвоприношениями. По другой версии, здесь произошла жестокая битва между кочевниками, в результате которой одни древние племена были порабощены и вытеснены другими.

Как бы то ни было, но зло, порожденное тысячами насильственных смертей надолго оккупировало всю близлежащую территорию, вызывая священный трепет у древних народов. Со временем фантомы утратили свою вредоносную сущность, и лишь та их часть, которая, благодаря изменению русла Дона, обособилась на Зеленом острове (текучая вода, как известно, лучшая преграда для так называемой «нечистой силы»), все еще способна к враждебным проявлениям.

Таким образом, по соседству с Ростовом сам собой образовался естественный резервуар «черной» энергии, способный «подзаряжать» современных колдунов и ведьм. И тут встает интересный вопрос. На первый взгляд, расположение церквей в Ростове не подчиняется логическому пониманию. Почему именно так, а не иначе? И какую цель преследовали их строители? Но все предстает в другом свете, если взглянуть на карту. Создается такое впечатление, что они как бы защищают город от негативного влияния острова (с учетом того, что некоторые церкви не сохранились до наших дней). Случайность ли это или все-таки наши предки, руководствуясь интуицией, создали мощную систему противостояния вредоносному влиянию «дьявольского острова»?

Нашлись еще два единомышленника, которые согласились на эту экспедицию. Тогда я еще не знал, что один из них занимается магией и причисляет себя к шаманам. По прошествии лет, как мне кажется, он не совсем осознавал опасности от своих манипуляций, которые даже с большой натяжкой трудно назвать профессиональными. Скорее всего, это воспринималось на уровне баловства, игры. А это очень опасно при занятиях магией (хочу заметить, что я сам занимаюсь парапсихологией, и сверхчувственное восприятие у меня имеет место быть. Поэтому в дальнейшем я буду описывать именно субъективные ощущения). Но тогда об этом никто не думал, особенно я. Все мои мысли были нацелены на время.

Встретившись в заранее обговоренное время, мы познакомились («шамана» я не знал, это был друг второго участника). И тут выяснилось, что это шаман и у них есть своя программа. Они прослышали о больших человеческих жертвах на этом острове и как следствие - об огромном количестве сущностей или призраков, кому как нравится. Вот этим они и хотели заняться. Я не был против. Но если бы знал, с чем придется столкнуться, скорее всего, отказался бы.

Добрались мы до острова где-то около 6 часов вечера. Дело было в конце лета, в это время еще очень светло. Мы сначала проехали на южную часть острова, насколько смогли. Потом побоялись, что машина увязнет, и остановились. Возможно, это и не важно, но нам всем троим показалось, что по пути сюда мы видели одного и того же человека дважды. Первый раз почти при въезде на остров, а второй - практически там же, где остановились (ну никак он не мог нас обогнать, тем более мы не останавливались). Деревья стояли стеной вокруг нас, и в груди было какое-то давящее чувство, тревога. Поэтому мы не решились искушать судьбу и отправились назад, туда, где более людно и нет такого дискомфорта, как здесь.

Вторая наша стоянка оказалась более удачной. Мы вышли из машины и отправились в глубину леса. В глаза сразу же бросился тот факт, что очень многие деревья имеют сломленные ветви, которые были обожжены именно со стороны слома (попадались в таком же состоянии и целые деревья, но реже). Возможно, это последствия от попадания в них молний. Замечено, что молнии буквально «привязываются» к местам, имеющим статус аномальных.

Пробравшись через густую растительность, мы оказались на более или менее свободном пространстве. Сделали несколько снимков, и тут мне задали вопрос: что я чувствую? Мне предстояло описать свои чувства. Пришлось заглянуть в себя и ответить на этот вопрос. Вроде ничего серьезного, но, хотя никого рядом не было в радиусе ста метров, четко ощущалось присутствие чего-то (район был хоть и более людный, но это не значит, что он «кишит» людьми. За все время мы встретили человека четыре). Больше ничего.

Потом последовал инструктаж и вводный курс в магию. Было любопытно, и я согласился поучаствовать в их «программе». То, что происходило далее, для стороннего наблюдателя могло показаться игрой безумцев. Мне и второму участнику отводилась роль «индикаторов» паранормальной активности. «Шаман» взялся за свое дело. Действуя по своей методике, он пытался спровоцировать невидимые сущности на контакт и их разоблачение. Не буду подробно описывать его методы, дабы не нашлись смельчаки, готовые это повторить. Скажу только, что это были пляски, пронзительный взгляд в пустоту и странные слова, посланные то ли духам, то ли демонам. Но именно тогда меня охватило чувство беспокойства, вернее, первые его признаки. Вообще, я считаю, что данная методика не только опасна, но и глупа. Никогда не знаешь, как себя поведет сущность, если ввести ее в состояние ярости, гнева. А именно на это рассчитывал «шаман».

Известно, что так называемым «боковым зрением» человек (не только подготовленный) может видеть скрытые вещи (привидений, например). Так вот, сначала изредка, а затем чаще стали появляться «тени», которые можно было «видеть» боковым зрением. Стоило направить в ту сторону взгляд, как все исчезало. Одни из них стояли неподвижно, другие «носились», как метеоры. Было видно только их стремительное движение и никаких форм. Вот тут беспокойство начало сменяться страхом.

Спустя некоторое время после таких манипуляций «шамана» я стал отчетливо «видеть» своим внутренним зрением странные глаза и только их, больше ничего. Желто-оранжевые, миндалевидной формы, внушающие ужас глаза, горящие на черном фоне. Они полностью заполнили мое сознание, я практически ничего не видел, кроме них. Однако я не постоянно их видел, а как вспышки «видений» с частотой где-то одно видение за 10 минут.

Естественно, я рассказал о них. Думаю, если бы «шаман» был опытным, он остановился или, по крайней мере, сказал бы, кому или чему они принадлежат. Но в ответ я услышал, что это нормально. Вот здесь я почувствовал его дилетантство и надежду на «авось»: лишь бы получилось спровоцировать нечто на свое проявление, а о последствиях никто не задумывался. Хочу сказать, что я чувствую реальную опасность и на уровне инстинкта могу ей противодействовать. Не могу точно этот процесс описать, так как это происходит, минуя сознание. Вкратце это полное абстрагирование от реальности, происходящего и погружение в защитный кокон… Так произошло на этот раз. Я был пассивным наблюдателем и никак не принимал в этом участия. В таком состоянии очень быстро бежит время, и я практически не помню, что происходило дальше. Лишь обрывки воспоминаний. Помню, что встречали людей, ездили на восточную сторону острова…

Окончательно я пришел в себя, когда мы покидали остров. Уже темнело, солнце заходило за горизонт. Проезжая через переправу, я отчетливо «увидел» внутренним зрением, что за нами следует нечто черное и злое. Было такое ощущение, что вся преисподняя следовала за нами. Как будто черная непроницаемая мгла заволакивала за нами небо, и даже последние лучики заходящего солнца не могли пробиться через нее. Мы гнали прочь от этого неведомого, даже мои «единомышленники» отмечали, что неслабо раззадорили это нечто. И также описывали эффект присутствия. Хотелось оглянуться и посмотреть назад на остров, но никто из нас не решился. Возможно, это и правильно, мало ли что могло случиться.

Это чувство, что кто-то или что-то нас преследует, длилось очень долго. Только когда мы оказались в центре города, влияние негатива острова стало ослабевать. Даже когда мы расстались и я направился домой, странное чувство меня не покидало. Несмотря на многолюдные улицы Ростова, было ощущение страха, незащищенности и чьего-то присутствия. Но как все в этом мире имеет свое окончание, так и это чувство «присутствия» постепенно сошло на нет…

Напоследок я хотел бы добавить, что не стоит так бездумно соваться в непознанное, так как это практически никогда не заканчивается благополучно. После такого «эксперимента» у автора этих строк ухудшилось здоровье и пошла в жизни черная полоса. И только недавно стало все налаживаться. Так что не делайте глупостей, учитесь на чужих ошибках!

Об этом маленьком островке, который расположен в черте города Ростова-на-Дону, давно ходят невероятные слухи. А самой большой тайной острова является то, что он до сих пор остается заброшенный. Ни строительство баз отдыха, ни детских лагерей – ни что не помогает обжить остров.

И неудивительно. Даже местные жители сравнивают происходящие явления, с секретами Бермудского треугольника. О необъяснимых событиях на Зеленом острове стало известно еще в середине 20-х годов XX века. В тот период времени горожане рассказывали друг другу фантастические истории о призраках, оживших утопленниках и русалках,которые живут на острове.

Сегодня же огромной известностью пользуются рассказы об упавшем здесь инопланетном космическом корабле и о черном камне.

По рассказам очевидцев, на Зеленый остров, перед началом Великой Отечественной войны, прибыли войска НКВД. Военные в ночное время суток, когда жители спали, вывозили что-то на грузовиках. Однако завершить начатое они не смогли: немецкие войска, осенью 1941 года, подступили к Ростову-на-Дону. И вместо эвакуации войска НКВД организовали оборону пустынного острова. В ходе защиты острова погиб практически весь личный состав, обеспечив вывоз с острова вглубь страны чего-то загадочного.

Немало историй о необъяснимых явлениях, связанных с «черным камнем» рассказывают местные жители. Но, следует отметить, что, попытки целенаправленно найти таинственный камень, не дают никаких результатов. Хотя, очевидцы утверждают, что они не только видели черный камень, но и подверглись его воздействию.

Причиной неудач может быть то, что остров покрыт довольно густой растительностью, а западная сторона и вовсе труднодоступна. Однако именно западная часть является, как говорят очевидцы, аномальной зоной.

На Зеленый остров были организованы научные экспедиции, в том числе и экспедиция научно-исследовательского объединения «Космопоиск».

Проводились при помощи специальных приборов исследования западной стороны Зеленого острова. В результате были зафиксированы слабые аномалии, которые возможно связаны с подземными сооружениями (остатки старых окопов и землянок), расположенных на северо-западном берегу, и с небольшими подземными строениями неизвестного назначения. При этом участники экспедиции стали очевидцами звуковых сигналов неясного происхождения и проявлений аномалии «блудного места» (аномалия, в которой могут происходить самые загадочные события, в первую очередь происходит абсолютная потеря ориентации в пространстве).

Как бы там ни было, разгадками тайн острова Зеленый еще никто серьезно не занимался. Вадим Чернобров, исследователь аномальных событий и координатор «Космопоиска», говорит об этом месте так: «Об аномалиях на острове Зеленый известно давно. Кроме того, там были проведены предварительные исследования. Однако изменения в психическом состоянии людей, аномалии в составе грунта, процессы мутации в растительности требуют дальнейшего серьезного исследования».

О Мадагаскаре говорят: «Кто не пересек остров с севера на юг (отметим: это 1600 километров) и с запада на восток (600 километров), тот не может достойно судить о его красотах, тот не открыл для себя тропических лесов, напоминающих джунгли Центральной Африки, саванны, подобной суданской, степей, ничем не отличающихся от австралийских, гор, достигающих высоты три тысячи метров, где нередко температура падает ниже нуля».

Признаемся, знаменитого Южного Креста (здесь его зовут Белым Быком), испокон веков указывающего путь мореплавателям, мы так и не увидели. Но в первую же ночь в небе над огромным островом мы наблюдали удивительное зрелище: красавица Венера зависла над ярко-оранжевой лодочкой молодого месяца. Подобную чудесную картину увидишь лишь в южном полушарии, под тропиком Козерога, когда на Мадагаскаре буйствует лето. Тяжелые грозовые тучи только под утро и всего на несколько часов расступаются над плато Имерина, позволяя полюбоваться звездным небосводом.

Тысячи мореплавателей и путешественников, ученых и искателей сокровищ пытались на протяжении столетий проникнуть в сердце Танибе, Великого острова, как называют свою родину малагасийцы. Но далеко не всех остров допускал к своим кладовым. Многие суда терпели крушения, так и не достигнув уютных бухт Зеленого великана — это еще одно имя Мадагаскара.

Своим нынешним названием Великий остров обязан Марко Поло. Переводя с арабского, итальянский путешественник ошибочно принял остров за полуостров и назвал его «Мадейгаскар». Впоследствии ошибка не была исправлена, и остров так навсегда и остался Мадагаскаром, хотя в прошлом он имел множество имен.

В древности на Мадагаскаре оседали арабы, персы, китайцы, выходцы из Юго-Восточной Азии - из Индокитая, с Явы и Суматры, и лишь в средневековье у берегов острова бросили якоря корабли европейцев.

Более пятидесяти миллионов лет назад Мадагаскар, по мнению многих ученых, лишился последних «мостов», соединявших его с Африканским континентом. Изолированность острова привела к тому, что здесь сложились совершенно уникальные растительность и животный мир. Например, на Мадагаскаре нет характерных для Африки львов, слонов, обезьян. С другой стороны, две трети известных в мире видов хамелеонов проживают лишь на Великом острове. Большинство здешних птиц не встречается более ни в одном районе мира. Двадцать шесть из двадцати восьми видов пауков, обитающих на Мадагаскаре,- эндемики. А знаменитые лемуры? Здесь и самые крупные виды этих удивительных зверьков - индри, размером до метра, и самые крохотные - микроцебусы, величиной с полевую мышь. Недаром известный натуралист Коммерсон, посетивший остров в 1769 году, писал: «...Кажется, что природа будто уединилась здесь, в своем не познанном человеком, таинственном убежище».

Когда граница - море

В городах Мадагаскара можно увидеть множество обелисков, воздвигнутых в честь независимости страны, добытой в тяжелой борьбе. И обязательно на каждом обелиске высечены восемнадцать звезд, символизирующих восемнадцать национальностей Великого острова. Наиболее крупные из них - мерина, что в переводе означает «живущие возле солнца», бецилеу - «многочисленные и сплоченные», бара - «гиганты», антандруй - «выходцы из страны колючек»...

Изучая обычаи малагасийцев, сразу подмечаешь, как тесно переплелись на земле Мадагаскара традиции предков - выходцев как из Азии, так и из Африки. Способы возделывания рисовых полей, ирригационные системы, деревенские постройки, методы рыбной ловли, типы пирог и формы весел, музыкальные инструменты, мегалиты - сооружения из громадных камней, служившие памятниками или святилищами,- все это словно переносит нас на многие тысячи километров, через Индийский океан, в Юго-Восточную Азию, в Индокитай, на Яву и Суматру. Конечно, бросается в глаза и африканское влияние, проявляющееся, например, в ткачестве и хлопководстве, в гончарном деле и скульптуре...

Желая охарактеризовать этническое своеобразие Великого острова, французские ученые начала XX века нашли следующую словесную формулу: «Вся древняя история Мадагаскара связана с 75 миллионами квадратных километров Индийского океана». Что они имели в виду? Прежде всего миграцию населения из Юго-Восточной Азии, Индии, зоны Персидского залива и восточных берегов Африки. По поводу появления негритянского населения на Мадагаскаре до сих пор нет единого мнения.

Европейцы открыли Мадагаскар в 1500 году, вскоре после этого и малагасийцы впервые побывали в странах Старого Света. Правда, Европу они увидели... сквозь прутья клеток. Португальский адмирал Фернанду Соариш демонстрировал публике двадцать одного малагасийца в качестве экспонатов на выставке «экзотических предметов». Таково было отношение «цивилизованных» европейцев к африканским народам, представителей которых работорговцы ставили в один ряд со скотом, предназначенным лишь для ярмарочных торгов.

До 1527 года к берегам Мадагаскара в поисках «живого товара» ходили лишь португальские корабли. Затем в бухте Диего-Суарес бросил якорь первый французский корабль. Потом были голландцы, за ними последовали англичане...

Начиная со второй половины XVII века Мадагаскар начал приобретать недобрую популярность пиратской вотчины. Один из знаменитых морских разбойников - Авери - умудрился даже жениться на малагасийской принцессе. Он окружил себя пышным двором, заложил клады, в которых, по слухам, хранились баснословные богатства.

История Мадагаскара, как острова корсаров, завершилась к 1730 году, когда английский король Георг II послал в южное полушарие эскадру для борьбы с пиратами. Многие «джентльмены удачи» были захвачены и повешены, некоторых помиловали, и они остались жить на острове, где смешались с местным населением.

В начале и середине XIX века происходило укрепление малагасийского государства, совершался процесс консолидации нации. Король Нампуина, завещая трон Радаме I, сказал знаменитую на Мадагаскаре фразу: «Лишь море может быть границей нашим рисовым полям».

Радаму I на острове принято сравнивать с русским царем Петром Великим. Он строил города, создавал свой флот, большое внимание уделял вопросам культуры, просвещения, посылал на учебу в Европу молодых мадагаскарцев. К 1828 году открыл двадцать три школы, где числилось 2300 учеников. При нем была введена малагасийская письменность на основе французской и английской грамматики.

После смерти Радамы I более 30 лет - до 1861 года - Великим островом правила его жена Ранавалюн I. Страна переживала экономический и культурный подъем, но вторжение французских войск в 1883 году прервало самостоятельное развитие Мадагаскара. В 1894 году французы захватили Антананариву, выслали последнюю королеву Ранавалюн III в Алжир и завершили колонизацию страны. Период зависимости длился после этого еще шестьдесят семь лет - до 1960 года.

У отрогов Анкаратры

Андриаманантена Селестен - один из руководителей синдиката прессы Мадагаскара (СПМ) - человек необычайной эрудиции, ходячий справочник, не раз удивлял нас сведениями из самых различных областей жизни Великого острова. Иногда, впрочем, Селестен обращался и к письменным источникам - не по причине слабости памяти, разумеется, а лишь для того, чтобы подчеркнуть достоверность излагаемого.

У стен бывшего королевского дворца в Антананариву он протянул нам книгу под номером 835 (всего в 1952 году было выпущено две тысячи экземпляров этой книги) о столице Мадагаскара.

Из нее мы узнали, что первым российским кораблем, бросившим якорь у малагасийских берегов в апреле 1890 года, был клипер «Джигит». В 1904 году здесь побывала эскадра адмирала Рожественского.

Самое частое слово в устах Селестена было - «первый». Первая школа на Мадагаскаре в 1821 году насчитывала всего 22 ученика: семь девочек и пятнадцать мальчиков. Первая ручная типография в Антананариву возникла в 1827 году. Первые саженцы эвкалипта были завезены на Мадагаскар в 1865 году. Первую обсерваторию построили здесь в 1889 году: она считалась одной из самых «близких к звездам». Первый паровоз появился в столице 1 января 1909 года. Первая водонапорная башня в Антананариву была заложена 1 января 1911 года на высоте 1454 метра над уровнем моря. Первый самолет приземлился на Мадагаскаре в 1927 году.

Дождь за несколько минут отполировал тротуары, мостовые, ступеньки многочисленных лестниц и переходов. Улочки, извиваясь, тянутся к вершинам красноватых холмов. На склонах - на высоте до полутора километров - разбросала свои кварталы столица Демократической Республики Мадагаскар Антананариву. «Город тысячи воинов» лежит в центральной части плато Имерина, у северных отрогов горного массива Анкаратра.

С вершины горы Аналаманги (1468 метров над уровнем моря) огромный город открывается весь, целиком. Он протянулся с юго-востока на северо-запад, будто разделяясь на два рукава. Холмы, розовые на рассвете, при заходе солнца словно подергиваются золотистой пеленой. К склонам холмов прилепились дома из розового камня и малиновой глины. Такое впечатление, будто крыши строений служат основаниями для других. Среди домов, словно смелые мазки на картине художника, кроны могучих джакаранд с сиреневыми цветами. А рядом огромные «пылающие акации».

Антананариву раскинулся на трех холмах. На самом высоком из них в окружении вековых деревьев - бывший королевский дворец. На другом холме - мавзолей борцов и мучеников революции. Третья гора, что немного пониже, застроена современными жилыми кварталами.

Основная часть Антананариву - Нижний город - расположена у подножия холмов. Уличную жизнь здесь можно сравнить с бурными ручьями меж высоких скал. Забитые транспортом шумные магистрали, бульвары, спортивные комплексы, торговый центр, множество частных лавок...

Посреди круглой чаши озера Ануси - остров, соединенный с берегом узкой искусственной дамбой. На островке красивый монумент - крылатая богиня Нике с венком в высоко поднятых руках: память о малагасийцах, погибших в годы первой мировой войны. Вокруг озера - административный центр столицы. Тут дворец президента страны, здания министерств, резиденции посольств. Дальше густо рассыпались небольшие островерхие домишки. За ними хорошо просматриваются расцвеченные всеми оттенками зеленого рисовые чеки, а еще дальше - голубоватые контуры лесных массивов и багровые подпалины красноземов-латеритов...

На самой высокой точке города, у бывшего королевского дворца, Селестен продолжил свой рассказ:

Если процесс консолидации малагасийской нации в древности вызывает много споров, то история возникновения столицы Мадагаскара весьма определенна. Правитель Андриандзака в первой трети XVII века отбил у противника холм, на котором мы сейчас с вами стоим. Он называется Аналаманга, «голубой лес». Его считают священным. На плато Имерина победитель возвел крепость с семью воротами. Цитадель обороняли тысячи солдат. Отсюда и название Антананариву- «город тысячи воинов». Мы обычно именуем его сокращенно - Тану. Взгляните на герб нашего города,- говорил Селестен.- На двух желтых и двух голубых квадратах изображены черные головы зебу, верного друга пахаря, и три золотистые лилии, воплощающие благородство и плодородие. Над центральной частью герба - золотая корона в виде крепостной стены с зубчатыми башнями. Она словно говорит о неприступности Тану. Недаром под гербом на ленте золотого цвета начертаны гордые слова: «Тысячи мужчин не умирают в один день». Таков был лозунг малагасийских патриотов, вступивших в смертельную схватку с войсками колонизаторов в 1947- 1948 годах...

У истоков революционной борьбы малагасийского народа в 20-30-х годах нынешнего столетия стояли такие известные народные лидеры, как Жан Ралаймунгу, Жозеф Расета и другие. Ралаймунгу работал вместе с великим сыном вьетнамского народа Хо Ши Мином, публиковал статьи в газете «Пария», издававшейся Хо Ши Мином в Париже. Вернувшись на родину, Ралаймунгу (его называют также Имунгу) стал одним из первых организаторов борьбы малагасийского народа против колон и заторов.

Политическая независимость Мадагаскара была провозглашена в июне 1960 года, но звездный час в истории Великого острова пробил в декабре 1975 года. Девяносто пять процентов избирателей одобрили Хартию малагасийской социалистической революции, провозгласившую социалистическую ориентацию развития страны и Конституцию ДРМ. Президентом республики стал Дидье Рацирака. А в декабре 1976 года в целях объединения всех прогрессивных сил страны был создан Национальный фронт защиты революции.

Дождь давно прекратился. Выглянуло солнце, подсушило тротуары. Мы стояли под джакарандой и первое время не могли понять: на небе ни облачка, а нас орошает мелкая капель. Что это- «слезы» джакаранды?

Нет,- объяснил Селестен.-Это определенный вид цикад облюбовал джакаранду и укрылся в ее сиреневой кипени. Цикады испускают влагу, а новички в городе полагают, что «плачет» величавая и нежная джакаранда.

Центральная артерия столицы - авеню Независимости. Рядом с ней по пятницам шумит знаменитая «зума» - столичный рынок. Конечно, рынок действует и в прочие дни недели, но размах торговли тогда значительно меньше. Ведь «зума», собственно, и означает «пятница». На этой ярмарке можно увидеть все, чем богата страна. Корзины с фруктами, овощами, цветы, изделия народного промысла: резьба по кости, дереву, кувшины, поставленные один на другой (по ним бьют палочкой, чтобы убедиться в прочности), одежда из малагасийского шелка, наборы полудрагоценных камней, картины живописцев, работы местных ювелиров, детские игрушки, кофе «арабика», пряности - ваниль, перец, мускатный орех, гвоздика...

Район Аналаманги - лабиринт узких улочек, связанных между собой многочисленными лестницами, проходами и проездами. Порой удивляешься, как могло такое произойти: казалось бы, проехал значительное расстояние на автомашине, устремляясь к вершине холма, и встретил... ту же вереницу пеших людей, что привлекла внимание у подножия. Впоследствии нам объяснили: местные жители, зная кратчайшие проходы, подъемы и спуски, легко обгоняют самый современный автомобиль любой марки.

Когда мы рассказали об этом парадоксе мэру города, Ракутувау Андриантиане, он улыбнулся, а затем заметил:

- «Парадоксальные» подъемы и спуски, позволяющие пешему обогнать автомобиль, таят в себе и немалые опасности. На остров обрушиваются сильные тропические ливни, и проблема стока вод, создания надежной системы канализации считается одной из основных в городе. Ведь нельзя подвергать риску жизнь и имущество людей, чьи дома находятся на склонах холмов, а также в Нижнем городе. Если первых в сезон дождей вода угрожает смыть, то над вторыми нависает опасность затопления.

Не менее важные задачи,- сказал Андриантиана,- обеспечение населения столицы жильем и транспортом. Посудите сами. Всего десять лет назад в Антананариву проживало 350 тысяч человек, а ныне - почти вдвое больше. Основная причина столь быстрого роста городского населения - резкий приток жителей из сельской местности. Город постоянно разрастается, а возможности перевозки людей пока остаются весьма ограниченными. Нелегко пока добираться утром на работу в центральные районы Антананариву, вечером возвращаться домой - особенно тем, кто живет за чертой города. Плюс ко всему мало автобусов, не хватает запасных частей. Потому и стремимся мы увеличить автобусный парк, и в этом стране оказывают помощь дружественные государства. Например, еще совсем недавно у городской службы «Скорой помощи» не было машин. Из советского города-побратима Еревана прислали нам пять санитарных карет новейшего образца...

Впрочем, если бы только эти проблемы волновали руководство города! Еще не искоренено наследство колониального и неоколониального прошлого. Прогрессивные преобразования, происходящие на Великом острове, встречают ожесточенное сопротивление сил внутренней и внешней реакции, пользующихся поддержкой империалистических кругов. Международный валютный фонд, где верховодят США, пытается оказать давление на Мадагаскар, ставит исключительно жесткие условия предоставления новых займов. По требованию МВФ был девальвирован на 15 процентов малагасийский франк. В результате выросли цены на основной продукт питания - рис, закрылась часть предприятий, увеличилось число безработных. Тем не менее страна справляется с трудностями.

Край пылающих деревьев

На следующий день после встречи у мэра нам предстоял короткий бросок на самолете Ан-12 к берегам Индийского океана - в Туамасину. Этот город - его называют еще Таматаве - второй по значению экономический и торговый центр Мадагаскара, крупнейший порт страны.

Еще на взлетной площадке аэродрома Антананариву Селестен начал знакомить нас с достопримечательностями Туамасины. Увидев приземляющийся лайнер, он не преминул пояснить, что самолет этот через несколько часов унесет в Европу не только пассажиров, но и двадцать-тридцать тонн очень вкусных плодов личжи. И как раз лучшие, самые сочные сорта его произрастают именно в окрестностях Туамасины, на побережье Индийского океана.

В Туамасине предусмотрительный Селестен заказал нам прекрасные номера в гостинице «Нептун»: с одного балкона мы видели океанский прибой, прибрежный строй пальм, а с другого - центральный городской стадион. Вокруг его забора, словно огромные костры, ярко-красное цветение «пылающих акаций». Нам доводилось видеть эти поразительные деревья в разных странах, и мы обращали внимание, что встречаются они только в крупных населенных пунктах. Скажем, в Индокитае их не увидишь в джунглях или в горных местностях. Почему? Разгадка была найдена в городке Фульпуэнте, расположенном в 60 километрах севернее Туамасины. Именно там это дерево первым из европейцев обнаружил французский ботаник Фурбье. Затем он проехал по всему Мадагаскару и пришел к выводу, что родина «пылающей акации», фламбояна,- юго-запад острова. Фурбье в своих записках утверждал, что в средние века арабские купцы именно с Мадагаскара вывозили эти прекрасные деревья в разные уголки мира.

Мадагаскар не только «экспортировал», но и импортировал различные виды растений из далеких краев. Видимо, переселявшиеся из Юго-Восточной Азии люди завозили сюда семена растений из родных мест. Так появились на Мадагаскаре могучие баньяны, которые местные жители нередко именуют «шагающими деревьями». Их ветви, опускаясь до земли, дают корни, затем появляются ростки, и спустя годы поднимается новое дерево. Баньяновая роща расположена в самом центре Туамасины, тень ее в жаркие дни притягивает и туристов, и местных жителей.

Баньян, как джакаранду и фламбоян, Селестен величал счастливыми деревьями. Затем, поразмыслив, он причислил к разряду растений, несущих счастье, еще и бамбук, который достигает здесь десятиметровой высоты.

В Фульпуэнте даже всеведущий Селестен расширил свои ботанические познания. У самого берега, в нескольких метрах от золотой полосы пляжа, поднимались многолетние пирамидальные деревья из семейства сосновых - «филао». Их родина - Австралия, но встречаются они в разных странах. Во Вьетнаме филао иногда называют «бросовым деревом». Причины подобного отношения понять можно: эти сосновые быстро растут, неприхотливы, легко выдерживают как засухи, так и наводнения, но не дают густой тени, их древесина малопригодна для строительного дела. Впрочем, не такое уж «бросовое» это дерево филао, о чем мы и поведали Селестену. Его корни надежно скрепляют почву на краю оврагов. Филао готово подняться там, где из-за неблагоприятных природно-климатических условий выживают немногие растения.

И все-таки,- не сдавался Селестен,- разве можно сравнить филао, например, с масличной пальмой? Отведайте пальмовый суп, насладитесь прекрасным маслом, полюбуйтесь красотой пальмы, ее ребристым стволом, огромными гроздьями, несущими многие сотни плодов,- и вы поймете, почему это дерево пользуется такой любовью малагасийцев. Плантации масличной пальмы в районе Туамасины протянулись на многие километры...

Туамасина - это, конечно, не только масличные пальмы. Не только плантации кофейного дерева, перца, гвоздики, ванили. Здесь расположен нефтеперерабатывающий завод, металлообрабатывающие, мясоконсервные и рисоочистительные предприятия. Наконец, этот город - важнейшие морские ворота республики. Частые гости здесь советские моряки.

Экономическое сотрудничество СССР и ДРМ широко и многосторонне. Оно, как правило, охватывает те отрасли хозяйства Мадагаскара, где республика испытывает наибольшие затруднения. Например, советские геологи помогают разведать природные богатства страны. Наши специалисты разрабатывают систему орошения в бассейне реки Мандраре. Строители содействуют в сооружении мельничного комбината. Совместными усилиями двух стран начато строительство автомобильной дороги Ампитабе - Махануру - Маруламбу, протяженностью 255 километров. Шоссе пройдет по важному сельскохозяйственному району страны.

Пришла пора прощаться с Мадагаскаром - Великим островом, Танибе, Зеленым великаном.

Зеленый великан, столь недавно таинственный и необъятный, казался теперь знакомым и близким. И нам вспомнились слова мэра столицы Ракутувау Андриантианы.

Рад был узнать вас, друзья,- сказал он.- Не подумайте, что наш Зеленый остров далек от мировых проблем, хотя, казалось бы, мы расположены вдали от столбовых дорог Земли. Вопросы войны и мира очень волнуют наш народ. Сохранить мир на планете - важнейшая задача. Мы решительно выступаем в поддержку конструктивных миролюбивых предложений СССР, видим в них искреннее стремление Страны Советов к миру и безопасности на нашей планете. Народ Мадагаскара верит в торжество идей мира, справедливости, социального прогресса.

Михаил Ильинский, Лев Ягодин

Антананариву - Москва