Національний склад Франції. Третина населення Франції - мігранти та їхні нащадки Чорне населення Франції
Стаття відомого ізраїльського сходознавця д-ра Гая Бехора описує демографічну та політичну трагедію Франції. Але багато з зазначених проблем характерні аж ніяк не тільки для Франції. Вони вірні і щодо Західного світу загалом, включаючи США. Хто знає, скільки років відокремлюють від подібної трагедії Америку?
Олександр Непам'ятний
================================================
Гай Бехор
Скільки мусульман живе у Франції? Скільки там прихильників Ісламської держави? Що там взагалі відбувається із демографією? Париж знову здався без бою? І що нам із того?
Відразу після того, як німецький офіцер зустрівшись із двома французькими представниками, переконався, що Париж «відкрите місто» і жодного опору не буде, солдати генерал-лейтенанта Богислава фон Штудниця 87-ї піхотної дивізії Третього рейху вступили на вулиці французької столиці.
Батальйон за батальйоном вони пройшли Єлисейськими полями, встановлюючи пости, захоплюючи урядові офіси та інші стратегічні позиції. Важко уявити, але 14 червня 1940 року Париж упав без жодного пострілу, без будь-якого опору.
Французький уряд спочатку втік у Тур, потім рушив у Бордо. Французькі дипломати ніби розчинилися в повітрі, а за ними і багато парижан. Столиця Франції, яку німці намагалися захопити протягом 4 років під час Першої світової війни, здалася німецькій армії без бою.
Однак французи, як і раніше, і в якомусь сенсі, навіть по праву, пишаються тим, що вони не пішли на дно. Недарма, девізом Парижу, на гербі якого зображений корабель служить фраза — «хитається, але не тоне» (Fluctuat nec mergitur).
- Скільки мусульман у Франції?Відповісти, на це, здавалося б, таке просте питання, у Франції вкрай складно, і аж ніяк не випадково. Адже це — один із секретів країни, що найбільш охороняється. До того ж, дуже болючий. Що загалом і пояснює бажання приховати реальні дані.
Прим. редактора. Хотілося знайти ілюстрацію до тексту сценку, де концентрація французьких мусульман на рівні 5-10%. Ось найкращий результат. Троє етнічних французів (праворуч) «братаються» з 5 або 6-ю «атиповими» мусульманами. Написи з їхніх плакатах: «Іслам проти тероризму», «Тероризм необов'язково принесений ісламом».
Згідно з CSA-структурою, яка організує у Франції опитування на основі релігійної приналежності, мусульман 6%. За даними IFOP, провідної організації, яка опікується, у 2011 році мусульман було 7%. Щорічник статистичних даних ЦРУ згадує 7-9% у 2015 році. Інститут INED нарахував 8% у 2009 році. А французький уряд, в одному зі своїх документів, згадав про 9% у 2014 році. Проте неофіційні дані говорять про 13-15%.
А ось, більш типова
Навколо цих цифр між французькими демографами різних політичних поглядів, йде запекла війна, похмура і насичена взаємними образами. Ті, що зліва сильно занижують дані, ті, що праворуч, особливо далеко справа, навпаки, роздмухують показники до 15%.
Їхні сутички намагаються представити науковими суперечками, але насправді йдеться про політику. Офіційних же перевірених даних, як і раніше, немає. У Франції суворо заборонено проводити демографічні опитування, хоча ця заборона і була дещо ослаблена у 2007 році.
Населення Франції становить близько 64.5 мільйонів. Тож можна приблизно оцінити кількість французьких мусульман.
Але варто також врахувати і неймовірно високу швидкість приросту, характерну для цієї частини суспільства. За різними оцінками, кількість мусульман зросла останнім часом на 25-100%, у рази швидше за середній приріст населення у Франції.
2. І ось, на початку 2016 року журнал l’Obs («Новий оглядач») опублікував дані об'ємного наукового дослідження, проведеного рядом відомих організацій.
До речі, «прогресивний» журнал підніс їх як хороші новини. Опитування охопило 9000 учнів середніх шкіл по всій Франції, його якість гарантувала «національний центр наукових досліджень» країни. Школярів опитували з приводу самовизначення та отримали такі результати:
- 38.8% не пов'язали себе з якоюсь релігією. Зрозуміло, що у ліберальному журналі це було сприйнято з ентузіазмом – ось він, секуляризм у чистому вигляді
- 33.2% визначили себе як християн
- 25.5% назвали себе мусульманами
- 1.6% - євреями.
Інакше кажучи, серед школярів середніх класів, по крайнього заходу, чверть французьких дітей вже мусульмани. Характерна також ступінь прихильності до релігії. Серед тих, хто визначив себе християнами, лише 40% повідомили, що «релігія є важливою або дуже важливою для них». У мусульман цей показник досяг 83%. До речі, у тих із християн, хто назвав себе «католиками», він взагалі склав лише 22%. Іншими словами, католицизм тепер зникаюча релігія у Франції, втім, і в усьому світі.
Перед нами майбутнє Франції. І це майбутнє ісламське. Йдеться навіть не про немовлят, що висловиться через два десятиліття. Ці дані про підлітків 16-18 років, які стануть дорослими найближчими роками. Частина з них проголосують на загальних та президентських виборах вже наступного року.
3. Показники народжуваності говорять про те саме.Довгі роки Франція пишалася своєю високою народжуваністю – більше двох дітей на матір. Але вже кілька років показники опустилися нижче двох дітей. Офіційно вони на рівні 1.96. І це, включаючи матерів із числа іммігрантів та мусульман. Якщо розглянути лише корінних французьких породіль, показник виявиться 1.7. Тобто приріст населення корінних французів — негативний (менше 2.1).
Показник народжуваності у Франції найнижчий із 1976 року. І з кожним роком немовлят народжується дедалі менше. При тому, що населення зростає, хоч і помірними темпами. У 2006 році у Франції народилося 829 400 немовлят, а в 2015, хоча населення і побільшало, народилося вже менше 800 тисяч немовлят. Зниження неухильно триває рік у рік. Як у Німеччині, хоча там все ще набагато серйозніше. До речі, 1975 року у Франції було узаконено аборти.
Французькі діти
Дослідники намагаються зрозуміти, чому так багато пар у країні вирішують обмежитись двома дітьми. Одні вважають, що це є результатом економічного спаду, інші стверджують, що французи не бачать майбутнього у своїй країні. Є й ті, хто переконаний, ніби причина у виплатах на дітей, які скорочуються з року в рік, внаслідок зниження економічних показників країни.
Сюди слід додати і кризу інституту шлюбу. Якщо у 2005 році у Франції одружилися 278 000 пар, у 2015 їх кількість знизилася до 231 000. Середній вік одруження теж зростає. Він уже досяг 34,9 років для жінки, 37,4 для чоловіка.
Зменшення кількості пар, що одружилися, можна пояснити щодо новим законом про «громадянський союз», який набув чинності в 2012 році і дозволяє юридичний зв'язок без одруження. Справді 170 000 пар пішли цим шляхом. Закон дає змогу з легкістю розривати цей союз навіть з одного боку. Тому він сприймається як не надто стійкий до створення сім'ї та народження дітей.
Низький показник народжуваності серед корінних французів означає те, що щедрі французькі пенсії вже за кілька років не буде кому оплачувати.
До речі, про смертність. Такої кількості смертей не було зареєстровано у Франції з часів Другої світової війни.
У 2015 році померло 600 тисяч французів. На 7.3% більше, ніж у 2014 році. Дослідники намагаються пояснити це особливо холодною зимою та спекотним літом, а також грипом. З економічної точки зору, хоч як цинічно це б не прозвучало, висока смертність знижує пенсійне навантаження на країну та її економіку. Але померлі були корінними французами, ті ж, хто приходить їм на зміну мусульмани.
Кількість мусульман зростає, і що нижчий вік, то їх більше.
4. Французькі офіційні особи, як і адміністрація Барака Обами, рішуче відмовляються визнавати зв'язок між мусульманським населенням та ісламським терором.
З їхньої точки зору, це зовсім різні речі. Але звідки беруться європейські терористи? Усі вони виходять із бездонних резервуарів іммігрантських кварталів. Здебільшого вони уродженці Франції, Бельгії чи інших європейських країн. Це суспільство живить терор. А терор, своєю чергою, формує суспільство.
Згідно з опитуванням 2014 року, близько 16% французів підтримали «Ісламську державу», майже стільки ж, до речі, як і нинішнього президента Франсуа Олланда (18%). Значна частина цих прихильників, очевидно, мусульмани.
Але ще є ще радикальні ліві, що нишпорять у пошуках простих рішень всіх проблем. А серед молоді віком 18-24 років, цей показник взагалі злітає до 27%. Понад чверть молодих французів підтримують «Ісламську державу».
Це страшні дані, адже достатньо одного – двох таких адептів, щоб влаштувати бійню. Тут же йдеться про сотні тисяч пасивних прихильників. Деякі з них їдуть до Сирії та Іраку воювати за «Ісламську державу» чи інших джихадистів. Франція тепер стала одним із основних постачальників близькосхідних бойовиків.
Іншими словами, розділити мусульманське населення та його наростаючу радикалізацію неможливо. Інтеграція мусульман невелика, оскільки корінне населення не надто симпатизує їм. Тому друге покоління мусульман стає, як правило, агресивнішим і радикальнішим за своїх батьків-іммігрантів.
Вересень 2016 року паризька площа Сталінград виглядає як перевалочний пункт переселення народів — мільйони африканських мусульман рухаються на північ, у бік Європи, сотні тисяч вже досягли її і розтеклися по різних країнах. Паризька мерія вже повідомила, що має намір заснувати два «табори біженців» для них, прямо в Парижі, напередодні надання їм громадянства. Не дивно, що темпи цього процесу неухильно зростатимуть. Але якщо це «біженці», то чому серед них зовсім не видно жінок?
Продовження осінньої прогулянки вулицями Парижа. Куди зникла уславлена краса цього міста? Де сяйво його корабля, що зі столичної емблеми? Французькі ЗМІ – «закляті друзі» Ізраїлю, приховують ці сумні картини від громадськості. Адже паризький корабель повинен лише підноситись і ніколи не опускатися.
5. У результаті виникли цілі райони, де мусульманська молодь у своїй віковій категорії стала більшістю або близька до того.
Наприклад, у паризькому районі Сен-Дені, де їх понад половина серед школярів. Або у місті Лілль на півночі країни.
У розташованому Півдні Марселі, другому за величиною місті Франції з населенням 850 000 чоловік, за офіційними даними 220 000 мусульман. Але зважаючи на все, їх там набагато більше. Ймовірно, щонайменше 40%.
У місті стрімко зростає кількість мечетей. Щоправда, обіцяне будівництво величезної мечеті на вершині гори, що височіє над містом, було зупинено, але зовсім не правими, які чинили опір будівництву, а через конфлікти між самими мусульманами, серед яких і суніти, і шиїти, і араби, і турки, з Магріба , і з Леванту.
"Жертвові барани" - напис на стіні марсельської школи ГРТ
А Марсель тепер вважається найнебезпечнішим містом у Європі. І це цілком очікувано.
6. Все йде до того, що до 2020 року мусульмани очолять мерії великої кількості французьких та взагалі європейських міст.
Садік Хан - мер Лондона
Так уже сталося у Лондоні. Вибори в британській столиці задали тон і допомогли мусульманам усвідомити, що їхній час настав. Злагоджене голосування мусульман, що становлять 30-40% і «освічених» лівих, забезпечують результат голосування (як це й було в Лондоні).
Початок було покладено в Роттердамі, де муніципалітет очолив відносно поміркований мусульманин, а потім у Лондоні, де мером став поміркований представник ісламу.
Проблема, однак у тому, що це завжди починається з поміркованих, але в міру того, як процес розвивається і стає загальновизнаним, з'являються екстремісти. До речі, мусульманський мер очікується в Амстердамі, Мальмо, Лутоні, Барселоні, Бірмінгемі, Марселі, Брюсселі та інших містах.
Мусульмани все ще є меншістю у європейських країнах, але у великих містах їхній електорат уже став вирішальною силою. За демократії все визначає демографія. І вони це добре розуміють.
У Франції вже виникла низка мусульманських партій. Наприклад, «Демократичний союз французьких мусульман» (UDMF) з успіхом балотується на виборах місцевого керівництва.
«Нас надихає успіх Садік Хана, який очолив мерію Лондона, він наша модель»,
— гордо пояснює засновник партії Нагіб Азраги. А твердження про те, що у Франції немає місця партіям на релігійній основі, він парирує нагадуванням про німецьку партію «Християнських демократів», дивуючись, невже їм, у свою чергу, не можна бути мусульманськими демократами?
«Ми піклуватимемося про тих мусульман, які не мають представництва в інших партіях»,
- пояснює він. Ні, він не прагне того, щоб Франція жила за законами шаріату, він просто домагається скасування заборони на головний убір (хіджаб) для мусульманських школярок у загальних школах, а також прагне обов'язкового введення «халяльної» їжі в усіх громадських установах.
Він не єдиний, хто вже усвідомив зростаючу електоральну силу мусульман.
У Франції є і Турецька мусульманська партія PEJ, французька філія партії Реджейпа Ердогана. Інакше кажучи, реальний інструмент підривної діяльності Туреччини мови у Франції.
У цих партій обов'язково привабливі назви, що згадують "справедливість", "рівність", "свободу", "процвітання" і т.д.
Головне – не згадувати іслам. Турецько-французька партія вже готується до загальних виборів наступного року.
7. "Політкоректність" (інакше по-французьки pensee unique - "однодумність") продовжує панувати у Франції.
А тому, як і раніше, заборонено вказувати на те, що призвідники заворушень і погромники — мусульмани. Їх називають «молодь».
Цікаво, що у лівому таборі, що тривали довгі роки заперечення дійсності, змінилося капітуляцією. Тепер там міркують про те, наскільки чудові іммігранти, який величезний внесок вони роблять економіку країни і як успішніше залучити їх у ще більшій кількості. 
Чи не на це натякав провокативний письменник Мішель Уельбек, у своєму недавньому романі — антиутопії «Покірність», про те, як французька еліта віддається ісламу після того, як мусульманська партія приходить у Франції до влади.
Уельбек зазнав такої кількості загроз з боку мусульман та лівих, що був змушений емігрувати з країни, побоюючись за своє життя. «Єдинодумство» не готове приймати іншу думку, і той, хто сміється. 
перестане існувати.
На кораблі залишилося місце лише одній ідеї, але настільки непідйомна, що рано чи пізно потопить судно.
8. Відчуженість французької еліти від демографічної реальності, що змінюється., ситуації на вулицях міст та повсякденних труднощів звичайного громадянина – це системна проблема.
Вона перегукується з меритократії («влада гідних»), встановленої мови у Франції з кінця Другої Першої світової.
У країні є кілька вищих навчальних закладів, де вирощують національну еліту. Теоретично відбір відбувається за допомогою іспитів, доступних кожному французу. Насправді лише дітей еліти готують таким чином, що вони здатні туди потрапити.
Це Science Po (Паризький інститут вивчення політики), Ecole Normale Superieur (Вища нормальна педагогічна школа) та, звичайно, Ecole Nationale d'administration (Національна школа адміністрації).
Серед політичних лідерів та урядовців Франції 70% — випускники цих навчальних закладів. Усі вони добре знайомі одне з одним, як праві, і ліві. Однак зовсім не знайомі з тим, що є новою Францією.
Революція проти цієї чиновницької гільдії, відірваної від суспільства, ще настає. І це вже можна помітити в протестах проти нового трудового законодавства, що триває понад півроку на вулицях великих міст.
Французька система управління з відірваними від суспільства чиновниками та всесильним президентом з тріском провалилася, ставши лише надійним рецептом нагромадження бід. До речі, теж відбувається і в США, де представники правих і лівих інститутів підтримують один одного і в багатьох відношеннях є однією гільдією.
Тому Дональд Трамп з їхньої точки зору (включаючи і республіканців) і є загрозою, адже він, не один із них.
Великі французькі міста це вже зовсім не той світ, яким була стара Європа. І терор джихадистів лише мала, тактична проблема країни. Її стратегічною проблемою є зіткнення цивілізацій: між світською країною та ісламською державою, яка набагато більша, ніж просто ІДІЛ та нікуди не зникне, навіть якщо той буде знищений. Це і шаріат, і буркіні, і питання самовизначення громадян та самовизначення країни загалом.
Святість проти святості. Атеїзм проти шаріату. Конфлікт між святинями (ressacrae) ніколи не закінчується добре.
Нові особи, нові мови, нова релігія та нове майбутнє для світу. Точно як в останній і, можливо, найвідомішій симфонії А. Дворжака (1841-1904), симфонії № 9, яка часто називається просто симфонією Нового Світу.
9. Євреї Франції, як завжди, останніми усвідомлюють, що відбуваються навколо них.Світові процеси. Хоча, здебільшого і вони вже розуміють, що немає у них майбутнього в цій країні, що мчить назустріч ісламу та радикалізації всіх політичних таборів, аж до майбутньої громадянської війни.
Вбивають євреїв. Республіка в небезпеці
Як і у випадку з мусульманами, кількість євреїв Франції невідома, але вона неухильно знижується з 600 тисяч минулого до менш ніж півмільйона сьогодні. Це, як і раніше, величезна громада — третя після Ізраїлю та США. Але євреї їдуть. Одні до Ізраїлю, інші до Британії чи французької Канади. Ізраїль міг би зробити більше, щоб привести їх до себе. Але й так алія зросла досягнувши 8000 чоловік у рік.
Оскільки Британія вийшла з Європейського союзу, навряд чи французькі євреї зможуть продовжувати емігрувати туди й надалі і тому ізраїльський напрямок ще зросте.
Деякі єврейські громади зникають, наприклад, у Ліоні та Марселі. Там недавно була продана синагога «Ор Тора» мусульманської організації «аль-Бадр», яка перетворить її на мечеть.
До речі, "аль-Бадр" - це знаменитий бій, що відбувся в 624 році, в якому армія Мухаммеда розгромила своїх супротивників - жителів Мекки. Це була перша перемога ісламу на шляху встановлення своєї влади. Це символ раптового розгрому "невірних". Тому, коли мусульмани воюють із «невірними», вони звуть це «бадр». Раптовий напад під час Війни Судного дня 1973 року єгиптяни теж називають «битвою бадр».
Французькі євреї просто хотіли стати частиною суспільства, а мусульмани прагнуть панувати над ним. Євреїв дедалі менше, мусульман — дедалі більше.
У євреїв чекає проблема і з іншого боку. Французьке суспільство вже не надто симпатизує мусульманам, але й до євреїв ставиться дедалі гірше. Для французів і мусульмани, і євреї стали «надто помітні». І тому якщо радикальні праві прийдуть до влади в країні, євреям теж доведеться не солодко.
Євреям просто нічого більше шукати у Франції. І чим раніше вони залишать цю країну, тим ціліше. Хотілося б, щоб вони їхали до Ізраїлю.
10. Тепер стає набагато ясніше обсесія лівого французького уряду щодо Ізраїлю.
Це лише відчайдушна спроба відвернути увагу суспільства від його реальних проблем.
Ось вони і влаштовують чергову конференцію під назвою «мирна ініціатива на Близькому Сході».
Не війна сунітів і шиїтів, не аварія Сирії, Іраку, Лівії та Ємену їх турбує, а наші внутрішні питання. Цей абсурд демонструє, наскільки сильно їх прихопило. Але час обсесивного влазіння у наші проблеми вже минув. Тому всі, хто намагалися використати нас для того, щоб відвернути увагу від своїх проблем, тепер невблаганно до них повертаються.
Франція втратила владу над своєю долею і жодних чудових порятунків на обрії не передбачається. Скоріше навпаки. І як у 1940 році вона вважає за краще здатися без бою.
Але чи може залишилося місце для надії та оптимізму? Адже девіз Парижа, чий символ — корабель: хитається, але не тоне. Чи не тоне? Вже потонула...
Однією з центральних тем нинішньої президентської кампанії у Франції стало становище іммігрантів, особливо з мусульманських країн. Сьогодні не лише лідер ультраправого Національного фронту Марін Ле Пен, а й куди більш поміркований президент Ніколя Саркозі говорить про те, що іммігрантів у країні занадто багато, і їхня кількість слід зменшити. А рік тому він визнав, що політика мультикультуралізму зайшла в глухий кут.
Саркозі оголосив іммігрантів національною загрозою
У чому особливості проблеми вихідців із країн Азії, Африки, Океанії та Карибського басейну? Чому багато хто з них погано адаптується до французьких традицій, воліючи жити за законами шаріату? Про це в інтерв'ю "Правде.Ру" міркує експерт із Франції, провідний науковий співробітник Інституту Європи РАН Сергій Федоров.
— Скільки іммігрантів мешкає в країні?
— Іммігранти — складне поняття. До них зараховуються не лише іноземці, а й уродженці інших країн, які прийняли французьке громадянство. Є різні оцінки, бо у Франції немає чіткої статистики щодо національностей. Це заборонено конституцією. Вважається, що якщо людина — француз, то не має значення, якою вона крові. Французьке громадянство засноване не так на праві крові, але в праві грунту. За одними оцінками, іммігрантів — близько семи відсотків, за іншими — дев'ять. Загалом йдеться, що іммігранти та їхні нащадки становлять до 19 відсотків населення.
— Чому у корінних французів складається враження, що імміграція зростає?
— Справа в тому, що з'являється третє-четверте покоління іммігрантів, яке вже народилося у Франції. Це звані корінні, але кольорові французи. Однак вони важко інтегруються у французьке суспільство. Приблизно до 1980-х вважалося, що модель асиміляції, потім інтеграції діє успішно. Мовляв, приїжджають люди з Північної Африки, і вони поступово засвоюють французькі цінності.
Події осені 2005 року, коли у передмісті Парижа спалили 10 тисяч машин, і коли там же трапилися бунти, показали таке. Надія на те, що молоді французи північноафриканського походження поділяють французькі цінності, не виправдалися. Після цього стало ясно, що французька модель інтеграції зайшла в глухий кут.
Молодь з іммігрантських кварталів через різні причини (неблагополучного соціального стану, невисокого рівня освіти, житлових умов тощо) не інтегрується у французьке суспільство. Це створює культурний розкол, призводить до кризи мультикультурної політики, про яку сьогодні говорять багато керівників Європи.
— Згадується образ великої збірної Франції 1998-2000 років, яка виграла Чемпіонати світу та Європи з футболу. У ній більшість гравців складали негри, а лідером був алжирець Зінедін Зідан. Наскільки така футбольна особа країни лякає корінних французів?
— Футбол справді є дзеркало проблеми. Зайве свідчення тому - освистування "Марсельєзи" на матчі збірних Франції та Алжиру з боку французів алжирського походження. А коли 2009 року Алжир обіграв Єгипет, французи північноафриканського походження з алжирськими прапорами вийшли на вулицю. Постає питання: яке французам справа до успіхів Алжиру? Виявляється, для багатьох є справа.
Проте слід зазначити таке. Про занадто велику кількість темношкірих гравців згадують переважно в моменти невдалої гри. Коли Франція виграє, нікому не діло до того, скільки в команді арабів і скільки негрів. У цей момент усі гравці перетворюються на справжніх французів.
— Чи порушує Франція питання про перегляд закону 1976 року (про возз'єднання сімей. — Ред.)? Адже на його підставі в країну і в'їхали троюрідні дядьки, племінниці двоюрідні іммігрантів з країн Африки та інших регіонів "третього світу"?
— Це справді не пусте питання. Сьогодні до Франції щорічно в'їжджає під 200 тисяч осіб, і відсотків 70 із них роблять це саме на підставі закону про возз'єднання сімей. Ці можливості були зменшені за рахунок посилення законодавства, яке почалося ще під час перебування Ніколя Саркозі главою МВС і продовжилося у п'ятирічку його президентства.
: спробую описати життя у Франції, де мені довелося пожити і пізнавати їхню країну, наскільки вийде Оповідання моє ґрунтуватиметься на житті в місті Ліон, але за розповідями багатьох моїх знайомих, воно від життя в тому ж Парижі відрізняється слабко і я їм вірю.
1. Усі французи (корінні) лицеміри. Вони ходять із натягнутими усмішками на обличчі та посміхаються тобі завжди. Але за розповідями росіян, що живуть там, - всередині вони такі ж чесні і добрі як наприклад російські.
2. Мінімальна зп встановлена на рівні близько 1000е. Є звичайно з\п і менше, але це швидше за підробіток (офіціанти, двірники тощо). Більшість професій мають цю мінімальну оплату і її одержують близько 80% населення. Здебільшого це звичайно ж молодь та іммігранти.
3. У країні практично немає корупції. Дати хабар менту (я хотів спробувати) або якомусь відомству категорично не рекомендується. Не візьме та ще й тебе здасть.
4. Жаби у Франції Вам подадуть лише в рідкісних вишуканих ресторанах.
5. Кафешок там темрява темрява. Найчастіше власники цих кафешок є барменами і лише на вечір беруть у помічники офіціантів. Увечері з 6 до 11 години зайняти місце в кафешці майже неможливо. В обід теж складно, але все-таки трохи легше.
6. У кафешках курять, таке відчуття, все. Гарне кафе в центрі міста зіпсувало мені побачення через те, що дівчину було погано видно від диму. Вентиляцією там мало хто морочиться.
7. Курять там дуже багато, особливо молодь. Що дивно якщо врахувати, що пачка найдешевших сигарет там коштує близько 220р у перерахунку на дерев'яні.
8. Арабів багато. Дуже багато. Особливо молоді. Їх, як мені здалося, більше ніж французів. Адже це навіть не Марсель.
9. Араби, здебільшого молоді, поводяться там досить агресивно. Вони дуже нагадують Кавказців у Москві, тільки пики трохи інші. Так само можуть наїхати надвечір, дуже ласі на гарних дівчат. Але чомусь не страшні. Може це в мені смілива російська кров так вирувала, але мені ввечері ходити повз компанію п'яних молодих арабів, що будять весь район було зовсім не страшно).
10. Стиль французів нашого погляду важкий. 99% молоді там носять годинник і ланцюги (що більше тим краще) поверх всього одягу, навіть якщо це пуховик. Одягатися в різного кольору черевики, шкарпетки, робити зовсім фрикові зачіски - це норма і ніхто не дивується. Зачіску а ля "короткий горщик", більше на шапочку єврейську скидаючу, носять 99% молодих арабів. Європейці більше схожі на людей.
11. Дівчата у Франції ДУЖЕ не гарні. Маленькі, товсті, на обличчя страшні. ВСІ (!!!) красиві дівчата, що потрапили мені на очі, виявилися іммігрантами.
12. Діти у Франції також страшні, особливо дівчатка. Потім вони виростають у страшних француженок.
13. Громадський транспорт клювання. Трамваї схожі на місяцеходи, автобуси чисті та комфортні, метро тихо і зручно (там колеса з покришками), але їде значно повільніше за московське. Але. Метро там ходить раз на 10-15 хвилин, і деякими гілками ходять автоматичні поїзди без машиніста. Складаються з 2-3 вагонів (деякі з 5-6), і досить здорово сісти в перед і відчути себе машиністом)). Квитки на всі види заг. транспорту однакові, тобто купивши 1 квиток за 1,5е (зараз може бути дорожче), який діє 1 годину, ви можете пройти через скільки завгодно турнікетів на різних видах транспорту. Дуже зручно при недалекій поїздці.
14. Контролери на транспорті бувають іноді. Ходять дивляться квитки і зчитують - чи ти пробив картку на халявну поїздку, якщо така є (у студентів, наприклад, і школярів є). Хз навіщо, але пробивати треба, навіть такі ось карти.
15. Штрафи за безквитковий проїзд нереальні. За гарний пірует через турнікет у метро (до речі там теж багато стрибають, в основному араби) мені виписали штраф на 200е)) А з урахуванням того, що закордон я з собою не тягав, то ще й викликали поліцію і довго чекали, поки вона приїде.
16. Поліція приїхала хвилин за 10-15. Що дивно, якщо врахувати, що вони їхали машиною, а ділянка виявилася за 1 км від станції. Менти виявилися ввічливими, французами, і жодного разу не брутальними. Мізки парити довго не стали, уточнили моє ПІБ (на слух до речі записати вони його не в змозі)), і відпустили додому.
17. На туристах заробляти там заведено. Ціни на сувеніри – величезні. Як напевно і скрізь.
18. Будинки та квартири невисокі та шикарні. У центрі зазвичай забудови із 5-6 поверхових будинків. Рідше 7. У всьому місті нарахував лише кілька будинків понад 10 поверхів. Під'їзди в усіх будинках кристально чисті, доглянуті, загалом рай. Квартири великі. 3-4 кімнати скрізь. Часто – з елементами декору. Жити там – одне задоволення. Хоча зустрічаються й варіанти дешевші та гірші, в основному на відшибах та інших містах. У Сент-Етьєні я побував на хаті одного Литовця, яка знаходилася в якихось гаражах. Потрапити туди можна було тільки хитрим маршрутом, всі стіни змальовані, хата маленька і незручна, в стилі студії.
19. У багатьох будинках на вікнах зовні є хитрі металеві жалюзі, по суті просто металеві стулки, які можна закривати. Робити з ними нічого не можна, ні фарбувати, ні знімати НІЧОГО. Навіть якщо вони тобі дуже заважають. Відірвеш? Штрафанут.
20. Штрафи у Франції взагалі величезні за все та на все. Особливо ПДР.
21. Набережні схожі на московські.
22. Жінок за кермом багато. Але водять вони як і всі жінки – не дуже.
23. У Франції дуже небайдужі до вогню. Якщо у нас ти на емоціях хочеш нашкодити сусідові, то підкладеш йому купу, нагадаєш на килимок і т.д., то там тобі спалять килимок, машину, поштову скриньку, що завгодно. Усі страхують свої машини від підпалів. Так наприклад колишній чоловік матері моєї подруги з ревнощів спалив їхню машину, пляма напевно досі не відмили на стоянці) Але в результаті це виявилося вигідно, бо страховка виплатила більше, ніж реально коштувало це авто.
24. Французи люблять свій автопром. Я особисто спостерігав перевагу в кількості ситроенів над рено та пежо, але їх багато. По суті, навіть за наявності грошей француз швидше за все візьме ситроен, а не мерседес чи японку.
25. Французи дуже ввічливі. При дрібних дтп (та сама мама подруги при паркуванні вправно поцілувала джип) взагалі не напружуються і розходяться.
26. Французи дуже ввічливі. Опишу випадок, який вразив мене в культурний шок. Я їхав автобусом, за кермом сиділа жінка (їх приблизно половина там), перед нею пробіг явно на все чоловік, що плював, спричинив різке гальмування, всі мало не потрапляли. Я чекав щас матної тиради, але натомість мужик дамі помахав, а та посміхнулася і помахала йому у відповідь і поїхала далі.
27. У Франції дешеве вино. Перед від'їздом я на 2е купив 3 пляшки, і за якістю воно було кращим за багатьох наших.
28. У Франції погане пляшкове пиво. Коштує воно приблизно на третину дорожче від нашого (як і всі продукти), але смак їхнього середнього пива знаходиться на рівні Жигулівського. Я привіз їм на пробу пляшки Бочкарьова та Сибірської корони і сам порівняв для різноманітності. Наше набагато краще. З нашого пива у їхніх магазинах можна знайти лише Балтику.
29. З російськими магазинами там біда, вони є, але мало. І ціни в них огого. Тоді (3 роки тому) Очаківська сиська там коштувала в 3-4 рази дорожче, ніж я пив за пару днів до цього в Москві)). Там закуповуються продуктами власники російських ресторанів.
30. Французи дуже товариські. Так і норовлять до тебе сісти та поспілкуватися. Навіть якщо ти з дівчиною. Навіть якщо ти кажеш, що не розумієш французькою. Іноді це бісить, хочеться взяти і побажати.
31. Французи – задохлики. Великих хлопців із біцухою там парочка на все місто. А тренажерні зали більше нагадують макаронний цех. Але зі спортом повний лад. Найпопулярніші ігри - футбол, баскетбол та регбі. Якщо ти регбіст - ти підіймаєшся в їхніх очах на 100 500 пунктів, бо ти швидше за все здоровий дядько і унікальний. У футбол там грають усі. У баскетбол також, але менше.
32. Негрів у Франції не так вже й багато, як може здатися за грою їхньої збірної з футболу. Приблизно 15% від загальної кількості. І вони досить нормальні хлопці, ввічливі, товариські, не агресивні.
33. У їхній мові немає матюка. Є тільки слово Mierde, яке можна перекласти як чорт, а можна і як гівно. Залежно від обороту. Так само немає звуку Х, мені сказали, що вони навіть вимовити його не можуть, але я не вірю.
34. Соцдопомога "заможним" там перебуває на такому рівні, що у нас середній клас повинен почуватися враженим. Допомога йде насамперед продуктами. За талонами раз на 2-4 тижні всі "заможні" райони (в основному іммігранти) збираються на роздачу. Роздають там все – сир (з пліснявою, у нас такого немає), шоколадки (дуже смачні), йогурти, хліб, овочі, молоко, пластівці, ну, коротше все. Якість продуктів така ж як у магазині та товари не підвальні, а брендові.
34. Рівень життя там дуже високий. Я пожив у сім'ї таких ось "малозабезпечених". У них 3-кімнатна квартира в 5 поверхівці з кристально чистими світлими жовтими під'їздами і скляними дверима. Відмінний ремонт, плазма на півстіни, аудіосистема, комп'ютер з інетом, повний холодильник.... загалом у Росії я живу набагато гірше. Інет, до речі, там добрий у будь-якій точці країни і без глюків.
35. Освіта там дуже високому рівні. У школі до 10-11 класу вони проходять програму, що дорівнює 2 курсу нашого ВНЗ. Перевіряв. Ставляться до нього дуже серйозно - халявити не вийде, програма дуже складна, треба вчитися від і до. Але якщо ти отримав диплом - вважай життя вдалося і хороша робота чекає на тебе. Але є можливість і покинути школу, так роблять багато іммігрантів і йдуть потім у будівельники та автомеханіки.
36. Якби там була температура -20 хоча б на пару днів, Франція загинула б. Там і в +10 холодно, особливо до котеджів.
37. У Франції дуже багато старих будинків. У Ліоні є цілий квартал, який складається з будинків, яким 300-400 років. На вигляд виглядають непогано, як радянські будинки 60-70 років...
38. Французи схиблені на знижках, як і всі європейці. Вони ходять приміряють шмотки 2-3 місяці, а потім у сезон знижок (якщо не помиляюся їх 2 - зимовий та літній) штурмують магазини всією країною. Це складно пояснити науково)
39. Ринки є, але в захованих місцях міста, щоби не було видно. Там продають усілякі погані шмотки, овочі-фрукти та деякі меблі та рослини. Продавці – араби. Якість погана, ціни нижчі ніж у магазині.
40. Після 9 не працює жоден магазин, навіть аптеки. Виняток становлять лише арабські магазинчики та всякі кебаб-хауси. Цілодобових магазинів немає.
41. Кебаб – дуже поширена їжа, особливо серед молоді. Їй богу, як у нас шаурма. Готують її виключно араби. Всі інгредієнти - як у шаурмі, тільки ріжуться трохи інакше і замість лаваша - кусок пити. Є зручніше все-таки шаурму) Коштує вона 3-4 євро.
42. Готують французи так собі. Навіть у кафешках та ресторанах. А кава їхня - таке відчуття що з недопалками. Але коштує вся ця справа чимало. За 2 лазаньї та 2 чашки кави в центрі будьте готові віддати 30-35 євро.
43. Росіяни не дуже люблять, але й не зневажають.
44. У Франції дуже багато українських повій. Майже все) Мені розповіли хлопці)) Сам не перевіряв. Але здається вони мають попит, якщо врахувати що фр. дівчата – страшні взагалі всі.
Така доля всіх колишніх колоніальних держав. У тому числі й Росії. Так Так! Якщо що, то наплив до Великобританії мулатів з Вест-Індії та індо-пакистанців з відповідних країн, до Росії таджиків, узбеків, киргизів, азербайджанців тощо, до Франції арабів та африканців - явища одного порядку. Насилу розумію тих, хто цього не бачить впритул. І, як не дивно, скрізь це почало відбуватися саме після набуття підлеглими територіями незалежності. Причому офіційний статус цих регіонів, що був за часів великої спільної держави, суті справи не змінює. Ну, наприклад, Алжир був "заморським департаментом", а не колонією. Але хіба при цьому алжирські емігранти-араби якось радикально відрізняються від туніських чи марокканських? Напевно ні. Здається, разом їх усіх слід політкоректно називати "Магрібці", але це не точно (с.).
А ось те, що попередній відповідальний креслив - трошки дичину. Так, Франція мала великі території в тропічному поясі Африки. "Пощастило". Але WWI не зіграла будь-якої вирішальної ролі у наповненні Франції чорношкірим населенням. Швидше Німеччина їх запам'ятала, але це, як то кажуть, зовсім інша історія Більше почало з'являтися після наступної війни, а й те, не так у зв'язку з нею самою, як із поступовим поширенням інформацією, і початком глобалізації. Вихідна точка – Марсель. Там уже у 1940-х (друга половина) це було помітно (див. карикатури Х. Бідструпа).
Реальні хвилі пішли саме після звільнення від "колоніального ярма". ( Далі говорю саме про Францію, і її ситуацію). До цього часу злі нелюди-колонізатори, між іншим, зуміли налагодити у великих центрах принаймні хоч якусь систему первинної освіти. Ще 10-20 років "щасливої" прекрасної незалежності. З'явилися у когось, окрім радіоприймачів, ще й телевізори. А кіно й так усі дивилися. Що зрозуміли місцеві аборигени:
1) У країні-метрополії жити саме краще і веселіше.
2) Хто знає, сяк-так, основи французької мови, той може, гіпотетично, у разі матеріалізації в межах дорогої колишньої матінки-метрополії, розраховувати хоч на якусь, нехай навіть і саму низькокваліковану і малооплачувану роботу. Тим паче, що у когось десь там уже хтось із родичів улаштувався.
Чим ближче до кінця століття, і більший рівень розвитку інформаційних технологій, тим більший пиздець у рідній Африці;
тим більше поінформованість про життя Європі. А толерантність та мультикультуралізм там цвітуть та процвітають. І розуміння потенційними мігрантами того, що білий європеєць уже не злий дядько-колоніаліст, який, у разі чого, по жопі зробить палицею бо-бо, а добренький годувальник у міграційному таборі, який ще й ложечку халявного супу піднесе, і навіть жопу підітре. Ось з 1980-х, і до цього дня звідти йде безперервний потік. А як приземлилися родичі, так можна вписати й решту сім'ї - це ж зрозуміло...
